老桂挟秋清入骨，明河倚树烂成章。全文|上一句|下一句

老桂挟秋清入骨，明河倚树烂成章。

洞烟溪月楚山苍，万木辞林稼涤场。

老桂挟秋清入骨，明河倚树烂成章。

城隅静女閒逾美，泽畔累臣晚更香。

若数秋花饶此品，未容陶菊逞孤芳。

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老桂挟秋清入骨，明河倚树烂成章。出处: 出自【宋朝代诗人魏了翁】的《某曩在遂宁尝赋木犀云茂树幽花兀老苍不随众卉入词场虎头点点开金粟犀首累累佩印章明月上时疑白傅清风度处看黄香人才生世元如此不为无人不肯芳今十数年矣偶忆前作未免儿戏用韵再赋呈诸友》，如需查看“老桂挟秋清入骨，明河倚树烂成章。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《某曩在遂宁尝赋木犀云茂树幽花兀老苍不随众卉入词场虎头点点开金粟犀首累累佩印章明月上时疑白傅清风度处看黄香人才生世元如此不为无人不肯芳今十数年矣偶忆前作未免儿戏用韵再赋呈诸友》详情页面进行查看

老桂挟秋清入骨，明河倚树烂成章。诗句作者介绍: 魏了翁

魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山