六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。全文|上一句|下一句

六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。

五云山前盘古树，曾见前朝老谢敷。

六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。

笋天已过麦地瘦，一饭山厨鲑菜无。

青鞋布袜客何意，担水揭揭来浇蔬。

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六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。出处: 出自【明朝代诗人陶望龄】的《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首·其三》，如需查看“六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首·其三》详情页面进行查看

六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。诗句作者介绍: 陶望龄

陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。