乱山云溟濛，修径石盘错。
声闻住世果，窟宅遍岩壑。
我行适遇雨，风籁响天乐。
石桥定鬼设，险滑不容脚。
临流辄生怖，政堕葱韭恶。
犹欣昙华供，尚及荐杯勺。
分尝不敢馀，稽首谢发药。
《游天台山石桥》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游历天台山石桥时所见所感，充满了自然景观的壮丽与神秘，以及对佛教文化的深刻感悟。
首句“乱山云溟濛”描绘了群山环绕，云雾缭绕的景象，给人一种迷蒙而神秘的感觉。接着“修径石盘错”则展现了山路蜿蜒曲折，石头错落有致的自然地貌，暗示了旅途的艰难与探索的乐趣。
“声闻住世果，窟宅遍岩壑”两句，运用了佛教中的概念，将自然界的声响和居住之所与佛教的“声闻”、“窟宅”相联系，表达了诗人对自然与宗教之间和谐共生的深刻理解。
“我行适遇雨，风籁响天乐”描绘了诗人行走在雨中，风声如乐，仿佛是大自然的音乐盛宴，体现了人与自然的和谐共处。
“石桥定鬼设，险滑不容脚”描述了石桥的险峻与难以行走，同时也暗示了石桥可能有着超自然的力量或存在。
“临流辄生怖，政堕葱韭恶”表现了诗人面对水流时的恐惧，以及对可能遭遇危险的担忧，但最终还是勇敢地面对。
“犹欣昙华供，尚及荐杯勺”表达了即使在艰难的旅途中，诗人仍然能够欣赏到自然之美，并以之为乐，体现了乐观豁达的人生态度。
“分尝不敢馀，稽首谢发药”则是对佛法的恭敬与虔诚，表示品尝了自然之赐后，不敢浪费，而是以感恩之心向佛祖致谢，体现了对佛教教义的深刻理解和尊重。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然美景的热爱、对佛教文化的敬仰，以及在艰难旅程中保持乐观态度的精神风貌。
- 作者介绍
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《赠杨彦臣使还》【元·张昱】使节何煌煌，骑从造我门。自陈世有通家旧，武冈太守之外孙。俊哉舒侯贤宅相，执礼愈恭辞愈降。老夫已是闭关人，甚厌传呼到闾巷。须臾惊定还复悲，挽生近床为抱持。尔外大父强健否，此来殊慰我所思。黔阳到浙七千里，相问相看疑梦寐。祥符年贬祭酒公，安江之阳无乃是？自从隔却苍梧云，只字片言无得闻。车书既同四海一，逢人每问旧参军。立谈知生具才美，金钟大镛莫与比。池上曾闻咏凤毛，诗中又见歌麟趾。当今圣德及海隅，龙马出图龟负书。直言治安容贾谊，喻蜀父老烦相如。心存忠孝在年少，县官劝驾能应诏。得时举步即青云，瑚琏从来在宗庙。
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