题璋老清閟轩全文|注释|赏析|拼音版

《题璋老清閟轩》全文

宋 / 王之道形式: 古风

典午接曹氏，其风扇浮虚。

当时波浪从，高谈乃其馀。

竹诚松柏流，一日不可无。

子猷为此语，千古谁能渝。

堂堂韩退之，议论荀扬徒。

咏竹美清閟，长篇载诸书。

吉祥在无为，隐若西南隅。

我来过梅雨，新竹环精庐。

风梢弄苍筤，日影穿扶疏。

高标挺直节，劲特凌万夫。

道人谓予言，吾方葺吾居。

公其为吾名，要令与实符。

清閟退之咏，是轩良不孤。

何当对此君，搜吟更踌躇。

题诗

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拼音版原文全文

题tí璋zhāng老lǎo清qīng閟bì轩xuān

宋sòng / 王wáng之zhī道dào

典diǎn午wǔ接jiē曹cáo氏shì，其qí风fēng扇shàn浮fú虚xū。

当dāng时shí波bō浪làng从cóng，高gāo谈tán乃nǎi其qí余yú。

竹zhú诚chéng松sōng柏bǎi流liú，一yī日rì不bù可kě无wú。

子zǐ猷yóu为wèi此cǐ语yǔ，千qiān古gǔ谁shuí能néng渝yú。

堂táng堂táng韩hán退tuì之zhī，议yì论lùn荀xún扬yáng徒tú。

咏yǒng竹zhú美měi清qīng閟bì，长cháng篇piān载zǎi诸zhū书shū。

吉jí祥xiáng在zài无wú为wèi，隐yǐn若ruò西xī南nán隅yú。

我wǒ来lái过guò梅méi雨yǔ，新xīn竹zhú环huán精jīng庐lú。

风fēng梢shāo弄nòng苍cāng筤láng，日rì影yǐng穿chuān扶fú疏shū。

高gāo标biāo挺tǐng直zhí节jié，劲jìn特tè凌líng万wàn夫fū。

道dào人rén谓wèi予yǔ言yán，吾wú言yán葺qì吾wú居jū。

公gōng其qí为wèi吾wú名míng，要yào令lìng与yǔ实shí符fú。

清qīng閟bì退tuì之zhī咏yǒng，是shì轩xuān良liáng不bù孤gū。

何hé当dāng对duì此cǐ君jūn，搜sōu吟yín更gèng踌chóu躇chú。

翻译: 魏晋交替之际曹家兴，其风虚浮无所依。
那时潮流随波逐流，高谈阔论只是余事。
竹子如松柏般坚韧，每天都不可或缺。
子猷曾有此言，千百年来无人能改。
韩愈气度恢弘，他的言论超越荀杨。
他赞美竹子的清雅，长篇大论被载入史书。
吉祥寓于无为，隐逸如同西南角落。
我曾度过梅雨，新竹环绕我的居所。
风吹竹梢显青翠，日光穿透竹叶稀疏。
竹子高洁挺拔，刚劲超群万人之上。
道人对我说，我正修缮我的居所。
请你为我命名，务必让它符合实际。
韩愈的《清閟》诗，这轩房绝非孤独。
何时能再对竹欣赏，细细吟咏心中犹豫。

注释: 典午：魏晋交替时期。
曹氏：指曹魏或曹家。
风扇：比喻风气、风尚。
波浪：比喻时势潮流。
子猷：王徽之，东晋名士。
渝：改变。
堂堂：形容气度宏伟。
荀扬：荀子和扬雄，古代儒家学者。
咏竹：赞美竹子。
清閟：韩愈诗篇名。
西南隅：隐居之处。
梅雨：江南夏季多雨季节。
精庐：精致的房屋，此处指作者居所。
苍筤：青竹。
扶疏：枝叶繁茂。
万夫：众人，比喻众多。
葺：修缮。
实符：符合实际情况。
良：确实，的确。
搜吟：寻找灵感，吟咏。

鉴赏

这首诗是宋代文学家王之道的作品，名为《题璋老清阆轩》。诗中描绘了一处幽静的竹林风光，以及主人公与朋友之间的情谊交流。

“典午接曹氏，其风扇浮虚。”开篇即以典午（古代指上午）时分，曹氏之地，风格清新，如同扇子轻拂过水面，给人一种超脱尘世的感觉。

“当时波浪从，高谈乃其馀。”此句表达了在那样的环境中，与朋友畅谈，话题如同波浪一般接连不断，是多么惬意的事情。

“竹诚松柏流，一日不可无。”这里强调了竹子的坚贞不渝，以及它与松柏一样，都是品格高尚的象征，每天都离不开这份清风徐来。

“子猷为此语，千古谁能渝。”子猷即王子猷，唐代文学家，他曾有言论赞美竹子的高洁。此处表达了这种品格和情操是历久弥新，不会因时间而改变。

“堂堂韩退之，议论荀扬徒。”此句提到的是东汉末年著名文学理论家韩愈及他的门生荀彧、杨倞等人，他们的文学批评和理念如同高堂大院，令人敬仰。

“咏竹美清閟，长篇载诸书。”诗中不仅赞美了竹子的美丽，而且这种赞美之词也被收录在许多书籍中，流传后世。

“吉祥在无为，隐若西南隅。”这里表达了一种自然无为的生活态度，如同隐居于西南某个僻静角落一般，是一种吉祥安详的境界。

“我来过梅雨，新竹环精庐。”诗人经过梅雨之后，发现新长出的竹子围绕着精致的屋宇，这种景象给人以清新的感觉。

“风梢弄苍筤，日影穿扶疏。”风吹动了竹叶的声音，如同细碎的梭梭声；阳光透过密集的竹叶，投射在竹林间的影子，显得格外柔和。

“高标挺直节，劲特凌万夫。”这两句诗强调了竹子的高大、挺拔，以及它坚韧不屈的品质，如同凌驾于众多普通事物之上。

“道人谓予言，吾方葺吾居。”道士告诉我说，他正修筑自己的住所，这里的“葺”字有修补、整理之意。

“公其为吾名，要令与实符。”这句中，“公”可能是对道士的尊称，意思是道士将根据诗人的要求，为他的居所命名，使之名副其实。

“清閟退之咏，是轩良不孤。”最后几句表达了诗人对于这种清幽环境和高洁品格的赞美，如同古代贤人轩辕黄帝一般，不会感到孤独。

“何当对此君，搜吟更踌躇。”末尾两句则是诗人对这位朋友的怀念与期盼，希望有一天能再次相对而坐，共同品味这种美好的时光和环境。

作者介绍: 王之道
朝代：宋籍贯：庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。