舞阶舜七旬，脩德文再驾。
既闻有苗格，又见崇城下。
清都古蛮壤，群丑逞凶诈。
都台布恩信，远近争感化。
洗兵挽天河，征战自兹罢。
《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其二清都抚苗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明朝时期，明君通过道德修养和仁政，成功感化了叛乱的部族，实现了和平与统一的场景。诗中以“舞阶舜七旬，脩德文再驾”开篇，借用了古代圣王舜帝的典故，象征着明君通过道德的力量，再次展现出治理国家的智慧和能力。
接着，“既闻有苗格，又见崇城下”描述了明君的仁政感化了远方的部族，使得原本叛乱的有苗部落归顺，崇城下的部族也感受到了和平的召唤。这体现了明君的威望和仁政的影响力超越了地域界限。
“清都古蛮壤，群丑逞凶诈”则指出在明君之前，这片土地上曾充斥着暴力和欺诈，暗示了和平的来之不易。而“都台布恩信，远近争感化”则强调了明君通过在都城布置恩惠和信义，使得远近的部族都愿意接受感化，转向和平与合作。
最后，“洗兵挽天河，征战自兹罢”形象地表达了明君通过智慧和仁政，不仅停止了战争，还如同引水入田般滋润了这片土地，带来了长久的和平与繁荣。整首诗通过对比和象征手法，展现了明君通过道德和仁政实现国家统一与和平的伟大成就。
- 作者介绍
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祁顺
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。朝代：明
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