之子乏时韵,颓然初一丘。
为玄转寂寞,守黑故夷犹。
五岳无禽向,三径有羊求。
以兹衡门色,坐摄太华秋。
衣食疑神隐,诗书与卧游。
何悟欃枪下,顿使客星愁。
鳌簪摧碣石,凿齿啖神州。
血改勾吴道,烽炎沧海流。
匏瓜系不食,萍梗飘自由。
恐晚丹青意,谁堪玉石谋。
天目亮怀阻,地肺未云脩。
宁因贵六尺,讵忍弃千秋。
之子乏时韵,颓然初一丘。
为玄转寂寞,守黑故夷犹。
五岳无禽向,三径有羊求。
以兹衡门色,坐摄太华秋。
衣食疑神隐,诗书与卧游。
何悟欃枪下,顿使客星愁。
鳌簪摧碣石,凿齿啖神州。
血改勾吴道,烽炎沧海流。
匏瓜系不食,萍梗飘自由。
恐晚丹青意,谁堪玉石谋。
天目亮怀阻,地肺未云脩。
宁因贵六尺,讵忍弃千秋。
这首诗是明代文学家王世贞所作,表达了诗人对友人俞生的担忧和对家乡的眷恋之情。诗中描绘了俞生身处险境,如同山丘上的颓然者,因时局动荡而陷入孤独与迷茫。他身处乱世,五岳不再宁静,三径上寻求庇护,生活简朴却坚守节操,仿佛在衡门之中也能感受到秋天的太华山色。
诗人感叹俞生的生活状态,衣食虽简,却如神仙般超脱,通过诗书寄托情感,然而现实中的战乱使他忧虑,如欃枪(彗星)下的客星般愁苦。接下来的诗句中,诗人用“鳌簪摧碣石”、“凿齿啖神州”等形象比喻,形容战事的残酷和国家的沦陷,烽火连天,江海为之变色。
俞生身处危难,犹如匏瓜虽系却无法食用,只能随波逐流,诗人担心他的忠诚和才华可能被忽视,表达了对友人未来命运的深深忧虑。最后,诗人感慨自己不能因为一时权势而放弃长远的道义,即使面临阻碍,也宁愿坚守原则,不因富贵而改变立场。
整首诗情感深沉,语言凝练,展现了作者对友人的深情厚谊以及对乱世时局的深刻洞察。
有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。
人言昌蒲非一种,上品九节通仙灵。
异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。
明窗净几有宿契,花林草砌无交情。
夜深不嫌青露重,晨光疑有白云生。
嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。
瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。
劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。
清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。
堂前不入红粉意,席上常听诗书声。
怪石筱簜皆充贡,此物舜庙当共登。
神农知已入本草,灵均蔽贤遗骚经。
幽人眈玩发仙兴,方士服饵延修龄。
綵鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清净,见此灵苗当大惊。
我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。
玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。
人閒千花万草尽荣艳,未必敢与此草争高名。
《昌蒲歌》【宋·谢枋得】有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。人言昌蒲非一种,上品九节通仙灵。异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。明窗净几有宿契,花林草砌无交情。夜深不嫌青露重,晨光疑有白云生。嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。堂前不入红粉意,席上常听诗书声。怪石筱簜皆充贡,此物舜庙当共登。神农知已入本草,灵均蔽贤遗骚经。幽人眈玩发仙兴,方士服饵延修龄。綵鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。上界真人好清净,见此灵苗当大惊。我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。人閒千花万草尽荣艳,未必敢与此草争高名。
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春愁怎画。正莺背带雪,酴醾花谢。
细雨院深,淡月廊斜重帘挂。归时记约烧灯夜。
早拆尽、秋千红架。纵然归近,风光又是,翠阴初夏。
娅姹。嚬青泫白,恨玉佩罢舞,芳尘凝榭。
几拟倩人,付与兰香秋罗帕。知他堕策斜拢马。
在底处、垂杨楼下。无言暗拥娇鬟,凤钗溜也。