六艺久不陈，圣道日榛翳。
旧经坏蠹燔，大义谁窥谛。
陋儒事修补，寡力绵深诣。
采掇疏传间，指意纷胶戾。
谶纬徵诞诬，解说同讹寱。
诋讼嗟何为，岁月徒虚弊。
茫茫宇宙业，万代谁区计。
不有刊凿俦，禹功荡荒裔。
东井蚀人文，中洛绝褰揭。
笃哉夫子心，耄年独高契。
《寿整庵罗太宰先生八十诗·其二》全文
- 鉴赏
这首明代尹台的诗《寿整庵罗太宰先生八十诗(其二)》表达了对古代经典衰落和学术失真的忧虑。诗人指出，六艺（六种儒家经典）久未得到重视，圣人之道日渐蒙尘，古籍因损坏和焚毁而难以深入理解。当时的学者们力量微薄，只能做一些修补工作，对于深层的义理探究却力有未逮。他们从残缺的传世文献中寻找知识，但解释往往分歧严重，甚至充斥着荒诞和错误。
诗人批评了那些以怪诞不经的谶纬学说进行解说的行为，认为这种诋毁和争论并无实质意义，只是浪费了时间。他感慨宇宙浩渺，历史长河中，无人能真正解决这些问题。然而，诗人寄希望于像整庵罗太宰先生这样的学者，他们是刊刻古籍、传承文化的重要人物，如同大禹开疆拓土般，他们的努力能清除学术的荒僻，恢复人文的光辉。
最后，诗人高度赞扬罗太宰先生的坚定与高尚，即使在晚年仍能独树一帜，深入研习，体现了儒家学者的执着精神。整首诗寓含了对传统学术复兴的期待和对知识分子责任的呼唤。
- 作者介绍
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尹台
（1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。朝代：明
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