雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。
《寄常一上人》全文
- 拼音版原文全文
寄 常 一 上 人 唐 /皎 然 雁 塞 五 山 临 汗 漫 ，云 州 一 路 出 青 冥 。何 因 请 住 嘉 祥 寺 ，内 史 新 修 湖 上 亭 。
- 注释
- 雁塞：雁门关，古代中国北方的重要关隘，这里代指边塞地区。
五山：泛指多山之地，不一定特指五座山。
汗漫：形容原野广阔无垠。
云州：古地名，这里泛指云雾缭绕的北方地区。
青冥：蔚蓝色的天空，形容高远深邃。
何因：为什么。
请住：请求停留、居住。
嘉祥寺：假设的寺庙名，嘉祥意为吉祥美好。
内史：古代官职名称，这里泛指高官或宰相。
新修：新近修建。
湖上亭：建在湖边的亭子。
- 翻译
- 雁门关雄伟地临近无边际的原野，
通往云州的道路穿越着蔚蓝的天空。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、隐居山林的境界。"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥"两句，通过对自然景观的描写，营造出一种辽阔深远的意境。"雁塞"指的是雁过不再来的边塞，而"五山"则象征着道教中的五岳，表达了一种高洁超凡的意境。"云州一路"可能是指诗人行走的路径，"出青冥"则形容云雾缭绕中透出的蓝天，给人以一种精神升华的感觉。
"何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭"两句，则具体描写了诗人的隐居生活和他所处的环境。"何因"表达了一种无奈或不得已的态度，而"请住嘉祥寺"则显示了诗人对于这片净土的向往与选择。"内史新修湖上亭"一句，通过对景观改造的描写，反映出人们对于美好生活的追求和期待。
整首诗通过对自然山水的描绘，以及对隐居生活的展现，表达了诗人对于超然物外、寄情山水的一种精神追求。这不仅是对个人内心世界的抒写，也是对一种理想生活状态的向往。
- 作者介绍
-
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
- 猜你喜欢
经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵
孤峰峙平畴，松杉夹飞岭。
古剑池独奇，两壁插天井。
晃疑将军拜，灵泉奔老耿。
深惟著蛟螭，净莫容虬黾。
昔试盘陀锋，斩斲寻尺矿。
兆瘗银凫多，气结金虎猛。
至今王霸业，堪笑未全骋。
何如吾同游，俯仰无少哽。
小吴不满目，坐览三万顷。
风高塔铃语，日昃萝衣冷。
香积饷醍醐，法喜得隽永。
嗟嗟蛾眉仙，尝来弄光景。
踪迹留雪泥，宇宙寄泡影。
九京倘可作，当为折简请。