钱谷簿书归俗吏,天人性命合时贤。
世间尚有宫商在,敢道期亡便绝弦。
钱谷簿书归俗吏,天人性命合时贤。
世间尚有宫商在,敢道期亡便绝弦。
这首诗是明代诗人顾清的《观书有感(其五)》。诗中,诗人以钱谷簿书比喻世俗官吏的事务,暗示自己不愿陷入琐碎的行政工作中,而是追求与天性和人道相契合的高尚境界。"天人性命合时贤"表达了诗人对理想人格的向往,认为真正的贤者应顺应时代,关注人性和生命的价值。
后两句"世间尚有宫商在,敢道期亡便绝弦"进一步阐述了诗人的观点,"宫商"象征着艺术和文化,诗人强调即使在纷扰的世间,仍有美好的事物存在,他不会因为一时的困境就放弃对艺术和精神追求的坚持。整体来看,这首诗体现了诗人对于理想生活的坚守和对艺术人文的珍视。
江干蹭蹬,镇寻常、怀想京城春色。
静倚山亭凝望处,惟见鸟飞云幂。
拂面埃尘,跳□□□,老却风流格。
年来却有,短蓑轻棹胸臆。
闻与俊逸嬉游,笙歌丛里,眷恋中华国。
况是韶阳将近也,应办青骢金勒。
丰乐阑干,西湖烟水,遍赏苏堤侧。
举觞须酹,天隅犀渚孤客。
笑携魏王大瓠落,往观洞庭张帝乐。
醉骑八风访广漠,九天之上无南岳。
我寻九贡诮冥寞,乱云深中涌楼阁。
玉帝苦诏陈兴明,双童前吹紫鸾笙。
尹君道全骖后尘,先殿后卫森火铃。
皓首惠度其姓陈,却立虹桥叫霜鹰。
施友粲然索天笑,露冷松寒月华皎。
无人为呼张法要,万山猿啼夜虎啸。
张复有若如珍少,炼得身形成鹤瘦。
我今只忆徐灵期,嗽炼华池灌玉芝。
天柱峰头凤邓郁,旦旦黄芽饲白龟。
玉仙灵舆昔无期,想跨九凤衣羽衣。
香火在帝去已久,玉笥亦九门亦九。
坛上仙翁何仙良,为问渺茫再来否。
朝粤暮梧傥可到,泠然来此同楼居。
《南岳九真歌题寿宁冲和阁》【宋·白玉蟾】笑携魏王大瓠落,往观洞庭张帝乐。醉骑八风访广漠,九天之上无南岳。我寻九贡诮冥寞,乱云深中涌楼阁。玉帝苦诏陈兴明,双童前吹紫鸾笙。尹君道全骖后尘,先殿后卫森火铃。皓首惠度其姓陈,却立虹桥叫霜鹰。施友粲然索天笑,露冷松寒月华皎。无人为呼张法要,万山猿啼夜虎啸。张复有若如珍少,炼得身形成鹤瘦。我今只忆徐灵期,嗽炼华池灌玉芝。天柱峰头凤邓郁,旦旦黄芽饲白龟。玉仙灵舆昔无期,想跨九凤衣羽衣。香火在帝去已久,玉笥亦九门亦九。坛上仙翁何仙良,为问渺茫再来否。朝粤暮梧傥可到,泠然来此同楼居。
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