往前曾爱铭文嘱,老病安知拟议差。
柏下人埋将宿草,管城子秃已无花。
自惭吾匪三长史,谁误君寻五作家。
今代李邕领袖手,往来碑版不须嗟。
往前曾爱铭文嘱,老病安知拟议差。
柏下人埋将宿草,管城子秃已无花。
自惭吾匪三长史,谁误君寻五作家。
今代李邕领袖手,往来碑版不须嗟。
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,题为《答杨浩》。从内容上看,这是一首表达诗人自己文學志向和抱负,同时也抒发了对友人杨浩的回应与期许之情。
“往前曾爱铭文嘱”,诗人开篇便表达了他过去对于刻碑立传的热爱,这种文字留世的方式在古代中国被视为一种永恒的记录和颂扬。"老病安知拟议差"则流露出诗人面对年迈多病时,对于自己身后事宜考虑不周全的忧虑。
接下来的"柏下人埋将宿草,管城子秃已无花"描绘了一种物是人非的境况。古人常以树木的凋零和花开花落比喻人的盛衰,这里用“柏下人埋”暗示历史长河中人物的更迭,而“管城子秃已无花”则形象地表达了时间流逝、万物凋敝。
"自惭吾匪三长史,谁误君寻五作家"一句,诗人自谦没有成为像《左传》、《国语》、《竹书纪年》这样的历史著述者,而是质疑自己为何要去模仿其他的文学大家。这里流露出诗人的文學自尊和对自己的定位有所犹豫。
最后,“今代李邕领袖手,往来碑版不须嗟”则转而肯定了当时的文学领袖李公蘩(即李沆)的才华,以及他在文学上的成就。诗人认为在这样的时代,不必为那些文字的传承感到悲哀。
整首诗通过对过去与现在的对比,表达了诗人对于个人文學生涯和历史记录的深刻思考,同时也透露出了一种对于文学传承与个人才华定位的自我反思。
增江有怪石,形容类虎丘。
亦可坐千人,而多岩厓幽。
曲涧自天成,或云鬼斧修。
仰承千丈泉,惊湍变安流。
土人不好事,经年罕来游。
我行及暮春,风日妍且柔。
结伴得数子,大半高阳俦。
脱舄坐曲涧,杯盂任所投。
欲去忽复往,将沈还能浮。
徘徊若就人,想为知己留。
观者尽拍手,我意徒夷犹。
叹息下山去,空坡驱羊牛。
鼓鼕鼕,夜何其,月明露白风凄凄。
阑干北斗映南箕,莎鸡入户流萤飞。
鸣玉佩,步瑶墀,揎皓腕,出凤帏。
念君不归捣君衣,心烦力疾双杵挥,寒影散乱声参差。
轻绡举,绣带垂,调玉节,泪交颐。
庭柯叶落乌夜啼,流音回转听者悲。
熠熠鱼舒锦,出自流黄机。
裁为合欢被,夜夜待君归。
君今未解黄龙戍,贱妾年年空捣衣。
金鸡堡峻压崇墉,襟带关山几万重。
芮伯故城连境内,羌戎旧邑入疆封。
山头百折颠軨坂,水面三门砥柱峰。
骥负盐车逢伯乐,贤佣版筑遇殷宗。
但闻虞虢亡唇事,不见巢由洗耳踪。
柱鼓石尖寒日淡,炼丹炉口晚烟浓。
年华苒苒如飞去,人世悠悠似转蓬。
天地无穷生物意,山川不改旧时容。
清沿涧谷涓涓溜,翠拂祠堂郁郁松。
且喜巡行公务简,赋诗聊复慰疏慵。