偶书全文|注释|赏析

《偶书》全文

宋 / 杨简形式: 古风

无声之乐闻四方，纯德孔明即就将。

哀乐相生不可见，衾裘非燠箑非凉。

秋毫莫大泰山小，殇子上寿彭祖夭。

入门金作示吾情，于卫磬声今不了。

春秋冬夏风雨霜露无非教，胡为自古学者恁莫晓。

二十年来寝多晓，是殆天欲亨吾道。

屈指何止数十人，知及仁守或可保。

曲礼三千不可思，至哉忠信与孝慈。

水哉水哉也大奇，孔圣无语孟不知。

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注释: 无声：没有声音。
四方：各个方向。
孔明：诸葛亮。
就将：即将。
哀乐：悲伤与快乐。
可见：能看见。
衾裘：厚衣服。
非燠：不热。
非凉：不冷。
秋毫：极小的事物。
泰山：大山。
殇子：早逝的孩子。
上寿：长寿。
入门：入门处。
金作：以金为象征。
磬声：古代乐器的声音。
不了：未完。
春秋：四季。
学者：求学的人。
殆：大概。
亨：通达。
屈指：扳着手指计算。
数十人：几十人。
知：知道。
仁守：坚守仁德。
曲礼：古代礼仪书。
水哉：水啊。
大奇：非常奇妙。
孔圣：孔子。
孟不知：孟子也无法理解。

翻译: 无声的音乐传遍四方，品德高尚的孔明即将启程。
悲喜相生难以察觉，衣被不冷也不热。
微小如秋毫比泰山还大，短命的孩子也能享高寿。
入门处黄金象征我的心意，卫国的磬声如今仍未了结。
四季风雨霜露都是教导，为何自古学者对此不解。
二十年来我夜夜醒悟，或许是天意要助我通达大道。
屈指数数超过数十人，知晓仁义者或许能保平安。
《曲礼》三千条深奥难思，忠诚、信义和孝慈是多么伟大。
水啊水啊，多么奇妙，孔子无言，孟子也无法言尽。

鉴赏

这首诗名为《偶书》，出自宋代文学家杨简之手。这是一首借用儒家经典与哲学思想，抒发个人情感和对人生智慧的探索的诗篇。全诗围绕“无声之乐”这一核心概念展开，通过对比和反思，表现了诗人对于生命、德行、时间流逝以及个人境遇的深刻感悟。

首句“无声之乐闻四方”，意在表达一种超越言语的普遍快乐，它不仅是听觉上的享受，更是一种精神层面的体验。紧接着，“纯德孔明即就将”则是借用孔子的形象，强调这种快乐来源于心灵的纯净和道德的修养。

接下来的“哀乐相生不可见，衾裘非燠箑非凉”，通过对比哀伤与欢乐的情感交织，以及衣物的温暖与寒冷之间的微妙关系，探讨了人生的复杂性和情感的不可预测性。

在“秋毫莫大泰山小”一句中，诗人以泰山之小比喻生命的短暂，通过对比自然界的永恒与人类寿命的有限，表达了对生命无常的感慨。随后的“殇子上寿彭祖夭”则是借用古代传说中的长寿者彭祖，以及早夭之人殇子的故事，进一步强调了生死的不确定性。

中间部分的“入门金作示吾情，于卫磬声今不了”表达了一种对过往美好时光的怀念和现在无法重来的无奈。接着，“春秋冬夏风雨霜露无非教”则是通过自然界四季变化，以及天气的多变性，来比喻人生的教育意义。

“胡为自古学者恁莫晓”表达了诗人对于历代学者未能彻底理解生命真谛的困惑与感慨。紧接着，“二十年来寝多晓，是殆天欲亨吾道”则是诗人反思自己过去二十年的生活，认为可能是上天在考验自己的道路。

末尾的“屈指何止数十人，知及仁守或可保”表达了对世间能理解并坚守仁德之人的渴望，希望能够找到那少数能够真正领悟生命真谛的人。而“曲礼三千不可思，至哉忠信与孝慈”则是借用《易经》中“曲礼”的概念，以及儒家重视的忠信和孝慈等德行，表达了对道德修养之深邃难以言说的赞叹。

最后，“水哉水哉也大奇，孔圣无语孟不知”通过水的流动无穷，以及孔子与孟子的智慧都无法完全领悟其奥秘，来形象地描绘了生命和宇宙之谜的深不可测。

总体而言，这首诗不仅展示了诗人对儒家文化的深厚理解，同时也表现出了他对于个人命运、德行修养以及宇宙真理的深刻思考。

作者介绍: 杨简
朝代：宋

（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。