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《颂古一百二十一首·其三十九》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂  押[佳]韵

凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。

罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第三十九首。它以独特的禅宗视角,描绘了一个深具象征意义的画面。

"凿坏十方常住地",这里的"凿坏"可以理解为开凿坚硬的大地,"十方"代表宇宙四方和上下,暗示着无尽的空间。这句话暗示着佛性的广大无边,即使在最坚硬的现实中也能显现。

"三钱使尽露尸骸","三钱"可能象征着生命的短暂和微不足道,"尸骸"则代表人的肉身。这句话表达了世间万物终将归于尘土,即使是佛法再高明的罗山古佛,也无法逃脱生老病死的命运。

"罗山古佛虽灵验",罗山古佛象征着佛法的灵验与超脱,但接下来的转折"未免将身一处埋"揭示了佛祖也难逃生死轮回的事实,强调了世间一切众生平等,包括佛陀在内,都无法超越生死的法则。

整体来看,这首诗寓言深刻,借物说理,表达了佛教关于生命无常和佛法虽灵验但仍需面对生死的教义。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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