放布袋而立，携布袋而去。
他日下生来，别道一转语。补处之尊，弄真像假。
抛却内宫，来使奉化。
回观时髑髅眼睛沥未尽，紧靠处布袋骨董放不下。
放得下，未必遭人强描画。
《布袋赞·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释心月的作品《布袋赞(其二)》，以布袋为象征，寓言深刻。诗人通过描述放下布袋的动作和心境，表达了对佛教修行中"空"与"无我"理念的体悟。
"放布袋而立，携布袋而去"，形象地描绘了修行者舍弃世俗牵挂，超脱物欲的过程。"他日下生来，别道一转语"，暗示修行者即使轮回再生，也要保持智慧的洞察，传达出佛法的智慧和超越生死的观念。
"补处之尊，弄真像假"，揭示了世间万物真假难辨的本质，强调修行者要明辨是非，不被表象所迷惑。"抛却内宫，来使奉化"，进一步表达了放弃自我，顺应自然法则的精神。
"回观时髑髅眼睛沥未尽，紧靠处布袋骨董放不下"，通过骷髅的形象，警示世人生命的短暂和无常，而布袋骨董难以放下，象征着内心的执着。"放得下，未必遭人强描画"，则表达了只有真正放下，才能避免外界的纷扰和束缚。
整首诗语言简洁，寓意深远，体现了禅宗的直指人心、见性成佛的思想，引导读者在日常生活中体验和实践佛法的智慧。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
韬庵属题董元宰书迹卷子高江村所藏，号‘金沙帖’
书家变法法益新，近代惟有杨少师。
鸿堂著录信具眼，晋唐格辙如见嬉。
鲁公清真未险绝，独取米老吾犹疑。
又闻香光晚年语，甘从公权背献羲。
始知避滑必就涩，自讽所短非吾欺。
诸城继作欲变董，持比登善防浇漓。
坚实板鞭谁辨此，笔前未免惭疲羸。
区区分别皆妄凿，强向故纸评妍媸。
韬庵多艺书犹擅，我亦学步聊追随。
何当掷笔睨天际，胸无古人任自为。