独辞仙掖谢明恩,吾道于今石介尊。
天下共推江次伯,山中重续许云村。
霖收碧海龙归窟,露吸青霄蜕在园。
应笑竹林游子倦,不随童稚候江门。
独辞仙掖谢明恩,吾道于今石介尊。
天下共推江次伯,山中重续许云村。
霖收碧海龙归窟,露吸青霄蜕在园。
应笑竹林游子倦,不随童稚候江门。
这首诗是明代诗人吴晋昼所作的《闻磊斋家给谏叔氏以予告还里志喜三首》中的第一首。诗中充满了对友人归乡的喜悦之情和对其高尚人格的赞美。
首句“独辞仙掖谢明恩”,诗人以“仙掖”比喻高位,表达了友人辞官归隐的决心,同时“谢明恩”则体现了对朝廷恩赐的感激与尊重。这种辞官之举,往往蕴含着对世俗名利的超脱,以及对内心真正追求的坚持。
接着,“吾道于今石介尊”一句,通过引用石介(北宋著名学者)的例子,进一步强调了友人所坚守的道义之高洁,以及其人格的崇高。这里的“吾道”不仅指个人的道德修养,也暗含了对社会正义的追求。
“天下共推江次伯,山中重续许云村”两句,运用了典故,将友人比作受到天下推崇的江次伯,同时在山中继续传承许云村的风范,展现了友人在社会和自然环境中的双重影响和贡献。
“霖收碧海龙归窟,露吸青霄蜕在园”描绘了一幅宁静而富有生机的画面。雨水停歇,龙归大海,露珠滋润着园中的植物,象征着友人归乡后的生活充满生机与和谐。这里使用了“龙归窟”和“露吸青霄蜕”这样的意象,既表现了自然界的美好,也寓意着友人内心的平静与升华。
最后,“应笑竹林游子倦,不随童稚候江门”表达了对友人归乡后生活的向往和祝福。竹林游子通常指的是那些追求自由、远离尘嚣的人,这里的“倦”字,既是对过去生活状态的描述,也是对归乡后轻松自在生活的期待。诗人希望友人能像儿童一样,无忧无虑地享受回归家庭的乐趣,不再为外界的纷扰所累。
整体而言,这首诗通过对友人归乡情景的细腻描绘,以及对其高尚人格的赞美,展现了诗人对友情的珍视和对理想生活的向往。
老骥倦伏枥,慨想伯乐驭。
悠哉壮士心,岁月感庭树。
谁怜青云姿,迥隔丹霄路。
况此烽尘秋,履道蹶幽步。
腥风满天地,末俗吁可恶。
周德固自珍,危论未堪吐。
落落青松高,岑岑碧山故。
颇欣巢许游,复悦黄绮遇。
端期芝岭居,永谢草庐顾。
静观声利徒,变灭等飞露。
颓阳既西流,逝水复东注。
冥心了神化,至理匪难悟。
才衰甚吾忧,德立喜君具。
披章分夜吟,洒笔良朋预。
清知冰雪心,响杂琼瑶语。
玄酒味方淡,太羹还可饫。
怀哉古人风,共乐君子素。
尚期黄发交,庶足慰迟暮。
《燕杨氏书楼答张士行士行先生怀才抱道随时隐见其器度深远固未易以窥测然幽情雅韵发于吟咏有以泄其湮郁之气岁癸巳秋八月二日偶寓杨氏书楼夜分匡坐四顾寂寥念时序之相关竟纷华之易谢而况兵革未辑嚣嚚肆华民生不遑底宁术业竟安所效思远何穷情感不已相与操笔独吟飞章远寄辞采溢目义理沃心三叹之馀朱弦疏越然未足喻其意勉续高韵以答先施虽不能如古人所和之心为美世所沿习聊循其辙耳惟高明亮之》【元·叶懋】老骥倦伏枥,慨想伯乐驭。悠哉壮士心,岁月感庭树。谁怜青云姿,迥隔丹霄路。况此烽尘秋,履道蹶幽步。腥风满天地,末俗吁可恶。周德固自珍,危论未堪吐。落落青松高,岑岑碧山故。颇欣巢许游,复悦黄绮遇。端期芝岭居,永谢草庐顾。静观声利徒,变灭等飞露。颓阳既西流,逝水复东注。冥心了神化,至理匪难悟。才衰甚吾忧,德立喜君具。披章分夜吟,洒笔良朋预。清知冰雪心,响杂琼瑶语。玄酒味方淡,太羹还可饫。怀哉古人风,共乐君子素。尚期黄发交,庶足慰迟暮。
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马疲恒愿息,鸟倦亦知还。
而况抱疴人,能无返旧山。
陈情得遂初,父老多追攀。
一舟轻似叶,数日抵乡关。
亲串叹白发,邻里惊苍颜。
园芜三径在,官罢一身闲。
读书明窗下,垂钓碧水湾。
坐吟萝月淡,行看林花斑。
虽乏丝竹声,黄鹂语绵蛮。
寝食得从容,不复虞旷鳏。
始识人生乐,本在岩穴间。