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《游仙诗十四章不必拟郭宏农也·其十一》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

神州无杂树,绀叶敷琅玕。

朱明自爞赫,大瀛皎生寒。

婉妗御羽轮,旄节交龙鸾。

玄璚凤文舄,太真晨婴冠。

昨驻汉帝庭,白麟脯为餐。

万箓皆秕糠,奥旨心与诠。

函三抱诸一,至阴洞层源。

当如延陵阳,圣镜览无偏。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的图景,充满了神秘与幻想。诗人以瑰丽的辞藻,构建了一个超越现实的世界。从“神州无杂树,绀叶敷琅玕”开始,诗人用“绀叶”和“琅玕”来形容树木的华美,暗示了仙境的纯净与美好。接着,“朱明自爞赫,大瀛皎生寒”两句,通过对比强烈的色彩和温度,展现了仙境的鲜明特色。

“婉妗御羽轮,旄节交龙鸾”描绘了仙女们乘坐着装饰华丽的车轮,手持旄节,与龙鸾相伴的场景,充满了浪漫与神秘。而“玄璚凤文舄,太真晨婴冠”则进一步渲染了仙境的华贵与神圣,玄璚鞋上绘有凤凰图案,太真女神头戴晨婴冠,这些细节都体现了对仙境的极致想象。

“昨驻汉帝庭,白麟脯为餐”描述了仙女们在汉宫停留,以白麟肉作为食物,这既是对古代神话的引用,也是对仙境生活的一种诗意化描述。接下来的“万箓皆秕糠,奥旨心与诠”表达了对真理的追求,认为所有知识在仙境中都显得微不足道,唯有内心的领悟才是真正的智慧。

“函三抱诸一,至阴洞层源”则揭示了宇宙的奥秘,认为宇宙的法则可以包容一切,深入理解宇宙的本质如同探索最深的水源。最后,“当如延陵阳,圣镜览无偏”表达了对圣贤的崇敬,认为应当像延陵阳那样,以圣洁的心灵看待世界,不偏不倚,公正无私。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对于理想世界的向往和对宇宙真理的探索,充满了浪漫主义色彩和哲学思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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