南山茶树化劫灰，白蛇无复衔子来。
频年雨露养遗植，先春粟粒珠含胎。
待看茶焙春烟起，箬笼封春贡天子。
谁能遗我小团月，烟火肺肝令一洗。
《阳羡茶》全文
- 鉴赏
这首诗《阳羡茶》由元末明初诗人谢应芳所作，通过对阳羡茶的描绘，展现了茶文化的深厚底蕴与诗人对茶的喜爱之情。
首句“南山茶树化劫灰”，以南山上的茶树经历灾难后重生的形象，象征着生命的坚韧与不屈。接着，“白蛇无复衔子来”一句，运用了白蛇传说中的元素，表达了茶树在经历了劫难之后，不再有白蛇前来觅食的情景，寓意茶树的生长环境发生了变化。
“频年雨露养遗植，先春粟粒珠含胎”两句，生动地描绘了经过多年的雨水滋润，茶树上长出了如珍珠般的小芽，预示着春天的到来和生机的复苏。这里运用了比喻和拟人的手法，使画面更加生动形象。
“待看茶焙春烟起，箬笼封春贡天子”则展示了茶的制作过程和其作为贡品的尊贵地位。茶焙时升起的春烟，象征着茶的香气和品质，而将茶装入箬笼并献给天子，则体现了茶在古代社会中的重要性和高雅地位。
最后，“谁能遗我小团月，烟火肺肝令一洗”表达了诗人渴望得到珍贵的茶饼（小团月）的愿望，希望通过饮茶来净化身心，达到精神上的洗涤与升华。这一句不仅体现了茶对于诗人的精神意义，也反映了茶文化中追求心灵纯净的传统理念。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了阳羡茶的独特魅力及其在诗人生活中的重要地位，同时也传达了茶文化中蕴含的哲理与审美情趣。
- 作者介绍
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谢应芳
谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。朝代：元 字：子兰 号：龟巢 籍贯：常州武进（今属江苏） 生辰：1295～1392
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