昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。
秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。
下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。
秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。
下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
这首诗是宋代诗人释慧空所作的《送妙修造》。诗中描绘了对一位名为妙修的僧侣建造房屋的赞美与期待。诗的开头“昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语”以反讽的手法,指出过去有人在建造房屋时选择了闲散之人,而同行对此表示不满,不愿与其交谈。接着“秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖”则赞扬妙修与众不同,他所建造的房屋之下没有闲人,要么是超越佛祖的存在,要么就是即将成为如此的人物。进一步地,“佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮”表达了对妙修所建房屋的尊贵与价值的肯定,认为其价值堪比黄金,无需担心其成本。最后,“下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办”预示着妙修将遍访檀施门(佛教中的施舍者),并相信一定会有奇人能迅速解决他所遇到的问题。整首诗通过巧妙的比喻和象征手法,展现了对妙修高超技艺和非凡人格的敬仰与期待。
禅林跨山胁,飞构凿崚嶒。
千里寄双睫,百忧消一登。
斯游属公暇,晓日东南升。
霜野明练甲,云阴垂海鹏。
东州地阳暖,腊月川无冰。
大艑出洪口,突去如骞腾。
趺坐思方寂,桐鱼闻饭僧。
生台饱驯鸽,散上浮图层。
矫首发长啸,清风鼓尘膺。
寥寥紫虚路,鸿雁正凭凌。
仿像中散公,俯手朱丝绳。
粉绘久零落,爽灵呼不应。
顾余识尤寡,况复无才称。
行且置缨笏,庵栖宗大乘。
二子勿多诮,有心何不能。
客子由来怀故乡,苏门冷落白云旁。
梦随夜月钟前断,诗入秋风草共荒。
操板镰靴游宦厌,开樽挥麈旧欢长。
泜川逸老应相念,为倚阑干向夕阳。