纤手拈香笑上堂，慈容非复旧时妆。
香心尽点生前火，妙相难藏定里光。
见母只闻呼大士，拜僧常请学空王。
前身想是红莲种，不染乌泥出水乡。
《女色》全文
- 鉴赏
这首诗《女色》由明代末期至清代初期的诗人何巩道所作，通过细腻的笔触描绘了一位女子对佛法的虔诚与追求，以及她内心深处的纯净与超脱。
首句“纤手拈香笑上堂”，以“纤手”展现女子的柔美与灵巧，“拈香”则暗示了她对宗教仪式的参与和尊重，“笑上堂”则透露出一种内心的喜悦和平静，仿佛在庄严的殿堂中找到了心灵的归宿。
“慈容非复旧时妆”，通过对比，强调了女子容颜虽变，但其慈祥和蔼的气质依然如故，这不仅是外貌的变化，更是内在精神的升华。
“香心尽点生前火，妙相难藏定里光”，“香心”既指女子对佛法的虔诚之心，也暗喻她内心的光明与温暖。“生前火”象征着她对生活的热情与执着，“定里光”则是她内心平静与智慧的体现，这两者共同构成了她独特的魅力。
“见母只闻呼大士，拜僧常请学空王”，这两句描绘了女子对母亲的尊敬和对佛教高僧的仰慕，她不仅在日常生活中向母亲表达孝顺，更在精神层面追求佛法的教诲，学习佛陀的智慧。
“前身想是红莲种，不染乌泥出水乡”，最后两句以美丽的莲花为喻，表达了女子认为自己前世可能是莲花的种子，在污浊的环境中依然能保持纯洁，最终绽放出纯净的花朵。这不仅是对女子自身品质的赞美，也是对她追求精神纯净、超越世俗的崇高理想的一种颂扬。
整首诗通过对一位女子虔诚修行、追求精神纯净的形象描绘，展现了她高尚的人格魅力和对佛法的深刻理解，同时也反映了作者对于理想人格的向往和追求。
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《志宏以牡丹酴醾见遗戏呼牡丹为道州长且许时饷酴醾作二诗以报之·其一牡丹》【宋·李纲】我昔驱车游洛阳，正值名圃开花王。嫣然万本斗妍媚，彫槛绰约罗红妆。风枝似响湘浦佩，露苞如浴骊山汤。乍惊照眼国色好，更觉扑鼻春风香。鞓红檀点玉版白，细叶次第舒幽房。玉奴纤指尚馀捻，鹤翎坐恐随风翔。就中品格最奇特，共许魏紫并姚黄。千金不惜买一醉，少年浑欲花底狂。归来试作牡丹谱，未服秉笔惟欧阳。自从游宦多感伤，况此远谪闽山傍。谛观世味如嚼蜡，惜花未免犹膏肓。亦知春色到庭户，不见此花如未尝。子于何处得一本，赠我意厚诚难忘。戏言剑浦此为最，聊试呼作道州长。化工彫刻无厚薄，地气培植非其乡。虽云单叶不入品，无那富艳踰群芳。愿言爱惜勿嘲诮，且醉玉斝酬韶光。
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