成王小心似文武,周召何妨略不同。
不须要出我门下,实用人材即至公。
成王小心似文武,周召何妨略不同。
不须要出我门下,实用人材即至公。
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《病起荆江亭即事十首》中的第四首。诗中,黄庭坚以成王和周召两位历史人物为例,赞美成王的谨慎和包容,如同文王和武王的智慧并存,尽管周公和召公的个性可能有所不同。诗人强调选拔人才应注重实际能力,而非拘泥于门第或个人偏好,体现了公正无私的用人之道。整体上,这首诗寓言性强,表达了对公正选拔贤能的期待。
大江之南多名山,钟山秀出乎其间。
神龙蜿蜒露脊鬣,长䲔赑屃饶斓斑。
上走怪石之揭?,下有流水之潺湲。
禅宫据会制甚古,帝阙密迩恩常颁。
虚空阑楯宝公塔,松竹储胥圆悟关。
天生贤懿扶象教,地设险峻防神奸。
云车风马来万里,象齿明珠奔百蛮。
山川灵气自融结,玄运往复犹循环。
朅来说法奉明诏,那有道德开天颜。
斋宫延问漏十刻,杞菊赐馔衬百锾。
兹山才留四五日,探讨未得须臾间。
草堂之灵应怪我,移文勿遽吾将还。
野鹤野鹤舞骨削,缟衣不受缁尘着。
朝刷沧溟桃浪深,夜警空山松雪落。
忘机每与鸥鹭亲,高标岂是鸡鹜群。
千年独归人已换,九皋一声天亦闻。
云林暂尔寄栖止,风翮终当翔万里。
可怜青鸟俗未除,白日传音下瑶水。
桑条韦,著翚衣,开茧馆,缫蚕丝,顺阴配阳立坤仪。
胡为乎,牝乘雄,黥面牝,雏飞笼,小鹦折翅栖桑中。
天子不敢令,墨敕行斜封。
执法不敢言,宫苑夺农功。
隆庆池,相王府,云气成龙亦成虎。
手提三尺正天纲,一夜天星落红雨。
桑条韦,枝已折,叶已稀,上阳不可宅,飞骑不可归。
天戈取血不衅鼓,全祭定陵陵上土。
通化门前衰布奴,小白竿头画眉女。
诸暨县北枫桥溪,枫桥溪水上接颜乌栖。
其下一百二十里合万和水,万和孝子庐父墓,墓上芝生荑。
杨生佛子与万和孝子齐。
六岁怀母果,二十为母尝百药,药弗医,啖母以肉将身刲。
母病食肉起,其神若刀圭。
母死返九土,常作婴儿啼。
倚庐宿苫块,弃隔妾与妻。
嗟哉佛子孝行绝,人人不识感鬼神。
颊下生瘤大如尊,何人戏手瘤上扪。
明朝怪事骇妻子,颊下削赘无瘤痕。
背上一掌印,争来看奇痕。
坟头木共白兔驯,更遣迎送乌成群。
傍人竹弓不敢弹,岂比八九雏生秦。
县官上申闻,旌户复其身。
佛子走告免,称主臣主臣。
嗟哉佛子谁媲称,今之人有刃股乳,诡孝子以为名,规免徭征以希其旌,嗟哉佛子谁媲称。
《杨佛子行》【元·杨维桢】诸暨县北枫桥溪,枫桥溪水上接颜乌栖。其下一百二十里合万和水,万和孝子庐父墓,墓上芝生荑。杨生佛子与万和孝子齐。六岁怀母果,二十为母尝百药,药弗医,啖母以肉将身刲。母病食肉起,其神若刀圭。母死返九土,常作婴儿啼。倚庐宿苫块,弃隔妾与妻。嗟哉佛子孝行绝,人人不识感鬼神。颊下生瘤大如尊,何人戏手瘤上扪。明朝怪事骇妻子,颊下削赘无瘤痕。背上一掌印,争来看奇痕。坟头木共白兔驯,更遣迎送乌成群。傍人竹弓不敢弹,岂比八九雏生秦。县官上申闻,旌户复其身。佛子走告免,称主臣主臣。嗟哉佛子谁媲称,今之人有刃股乳,诡孝子以为名,规免徭征以希其旌,嗟哉佛子谁媲称。
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