纷纷世上筝琶耳，古乐亡来孰经理。
囊中幸有孤桐枝，絙以朱丝差可喜。
猗兰自足继南薰，何用广陵传法指。
有弦吾学陶公无，有心不与钟期死。
小斋柏子时一焚，便若置我山谷里。
悠然直作羲皇人，月到窗前一泓水。
《整拭古琴》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对古琴的热爱与追求，以及在弹奏古琴时所追求的精神境界。诗中提到“纷纷世上筝琶耳”，表达了对现代音乐的不屑，强调了古乐的独特价值。接着，诗人展示了自己的收藏——一支孤桐制成的古琴，并用朱丝作为琴弦，虽非完美，却也让他感到欣喜。他提到“猗兰自足继南薰”，意为兰花的香气足以延续古代的熏风之韵，暗示了他对古琴音乐的传承与欣赏。诗人进一步表示，自己并不需要学习复杂的广陵派技法，因为内心的追求已经足够。他引用陶渊明的例子，表明自己愿意像陶公一样，简单生活，不与世俗争斗。最后，诗人通过“小斋柏子时一焚”和“便若置我山谷里”的描述，营造出一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境。他希望自己能像古代圣贤一样，过着悠然自得的生活，月光映照下的清澈泉水，象征着他内心世界的纯净与宁静。整首诗展现了诗人对古琴艺术的深厚情感，以及在其中寻求精神寄托的渴望。
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松林道人施绣观音
菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。
我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。
八万四千母陁臂，能援世间一切众。
八万四千清净眼，能照五浊诸有情。
是故神通不思议，而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。
况以丹青绘缯綵，更复刺绣为仪形。
丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。
瞑目默相不可得，毕竟无有是菩萨。
吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。
松林无心受此施，以施居士作礼言。
我当还亦以此施，此施有尽法无穷。
普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。
若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。
妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。
《松林道人施绣观音》【宋·周紫芝】菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。八万四千母陁臂，能援世间一切众。八万四千清净眼，能照五浊诸有情。是故神通不思议，而欲妄以色相求。譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。况以丹青绘缯綵，更复刺绣为仪形。丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。瞑目默相不可得，毕竟无有是菩萨。吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。松林无心受此施，以施居士作礼言。我当还亦以此施，此施有尽法无穷。普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。
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