神州久陆沈，遂作蛇豕墟。
诸公颇愤激，日上平边书。
览书帝震怒，欲下雷霆诛。
金城筑三洲，戈船浮五湖。
要令境土复，再似祖宗初。
谁其为民言，世独无郇模。
师克非在众，正当戒不虞。
讨论惟甲兵，此岂战所须。
代思伊尹相，语忆皋陶都。
皮亡毛安附，体肆心自舒。
正宜询褐父，难以访绮襦。
君今幸得用，出驾班轮车。
为民盍尽言，轩冕真块苏。
区区但投劾，何贵于为儒。
春秋置桉上，开卷一轩渠。
傥能遵伯禽，焉在获侨如。
《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》全文
- 拼音版原文全文
李 仁 甫 和 予 如 字 韵 诗 再 用 韵 寄 之 宋 /晁 公 溯 神 州 久 陆 沈 ，遂 作 蛇 豕 墟 。诸 公 颇 愤 激 ，日 上 平 边 书 。览 书 帝 震 怒 ，欲 下 雷 霆 诛 。金 城 筑 三 洲 ，戈 船 浮 五 湖 。要 令 境 土 复 ，再 似 祖 宗 初 。谁 其 为 民 言 ，世 独 无 郇 模 。师 克 非 在 众 ，正 当 戒 不 虞 。讨 论 惟 甲 兵 ，此 岂 虞 所 须 。代 思 伊 尹 相 ，语 忆 皋 陶 都 。皮 亡 毛 安 附 ，体 肆 心 自 舒 。正 宜 询 褐 父 ，难 以 访 绮 襦 。君 今 幸 得 用 ，出 驾 班 轮 车 。为 民 盍 尽 言 ，轩 冕 真 块 苏 。区 区 但 投 劾 ，何 贵 于 为 儒 。春 秋 置 桉 上 ，开 卷 一 轩 渠 。傥 能 遵 伯 禽 ，焉 在 获 侨 如 。
- 注释
- 神州：古代中国别称。
陆沈：沉沦,衰败。
蛇豕墟：比喻荒废、残破之地。
愤激：极度愤怒和激动。
平边书：上书请求平定边境。
雷霆诛：严厉的惩罚。
金城：坚固的城堡。
三洲：泛指多地。
戈船：战船。
祖宗初：祖先初创时期。
郇模：贤明的榜样。
师克：战争胜利。
不虞：未料到的事。
伊尹：商朝名相。
皋陶：古代公正法官。
褐父：比喻朴实的人。
绮襦：华丽的衣服。
尽言：畅所欲言。
块苏：解救苦难。
投劾：提交辞职。
儒：儒家学者。
春秋：历史记录。
桉上：案头。
伯禽：周公的儿子，以礼治国的典范。
获侨：古代贤臣。
- 翻译
- 长久以来，神州沉沦，化为蛇豕之墟。
众多官员激愤，每日上书请求平定边境。
皇帝阅后震惊愤怒，欲以雷霆之力惩罚。
下令修建坚固的城堡，战船遍布五大湖。
目标是恢复领土原貌，如同祖辈初创时期。
谁能替百姓发声？世间竟无郇模这样的贤人。
胜利并非靠人多，关键在于防备不测。
讨论的应是策略而非武力，战争并非唯一手段。
我怀念伊尹那样的宰相，皋陶那样的公正法官。
皮毛失去，身体才能自由舒展。
应请教质朴的褐父，而非华丽的绮襦。
你如今有幸被任用，出行乘坐高大的战车。
为百姓说话吧，你的地位如同解救了困苦的人。
我只是提交辞职，何必执着于儒者身份。
将春秋之事陈列案头，打开书卷，启发思考。
若能遵循伯禽之法，何愁不能像获侨一样成功。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁公溯的作品，以李仁甫和予如字韵的形式写成，表达了对国家危难之际的忧虑以及对贤臣良相的期待。诗中首先描述了神州大地陷入困境，如同沉沦的陆地，比喻为野蛮之地。接着，诗人指出官员们虽然愤慨，但对策多是纸上谈兵，缺乏实际效果。皇帝对此感到愤怒，计划采取武力收复失地。
诗人强调真正的胜利并非靠众多士兵，而在于防备不测，反对单纯依赖武力。他以伊尹和皋陶为例，提倡像古代贤相那样深思熟虑，以百姓福祉为重。他还批评了那些只知华丽外表的官员，认为他们不适合处理国家大事，而应效仿伯禽的谦逊和谨慎。
最后，诗人鼓励李仁甫在得到任用时，要积极进言，为民谋福利，即使身处高位也不忘初心。他认为，真正的价值在于为百姓发声，而非仅仅追求儒者的名号。整首诗寓含了对治国方略的反思和对贤能人才的呼唤。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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