瓶锡飞来方款曲，幡华迎去倏分离。
草眠毡睡身皆稳，刀割香涂佛岂知。
守土亲为大檀越，开山留下废砧基。
直须金碧千间了，却访溪庵亦未迟。
《送日老住九座山》全文
- 拼音版原文全文
送 日 老 住 九 座 山 宋 /刘 克 庄 瓶 锡 飞 来 方 款 曲 ，旛 华 迎 去 倏 分 离 。草 虑 毡 睡 身 皆 稳 ，刀 割 香 涂 佛 岂 知 。守 土 亲 为 大 檀 越 ，开 山 留 下 废 砧 基 。直 须 金 碧 千 间 了 ，却 访 溪 庵 亦 未 迟 。
- 注释
- 款曲：曲折的样子，形容飞行路径不直。
幡华：佛教中的法器，这里指幡花。
檀越：佛教用语，指施主或捐赠者。
砧基：石砧的基础，古代用来磨刀具的地方。
- 翻译
- 锡瓶飞来才显得曲折，幡花迎接却又迅速离去。
草丛中安然入睡，身体安稳，即使刀割香涂在佛像上，佛又怎能知晓。
守护土地的人亲自成为大施主，开山建寺后留下废弃的石砧基础。
应当建成金碧辉煌的千间寺庙，那时再去探访溪边的小庵也不算晚。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的《送日老住九座山》，通过对自然景观的描绘，表达了对友人的离别之情和对隐逸生活的向往。诗中“瓶锡飞来方款曲”一句，运用了动态的描写，表现出一种生动的画面，似乎可以听到远处传来的锅炉熔炼金属的声音，而“幡华迎去倏分离”，则是对友人离开时的情景描绘，其中“幡”可能指的是装饰性的旗帜，“倏”字表达了一种突然、迅速的动作，传递出一种急迫和仓促感。
接下来的两句“草眠毡睡身皆稳，刀割香涂佛岂知”，则描绘了隐逸生活的宁静与和谐。诗人借用自然景象来表达自己对平静生活的向往，而“刀割香涂佛”一句，则可能是比喻，用以形容一种超然物外的精神状态。
“守土亲为大檀越，开山留下废砧基”，诗人在这里通过对土地和自然环境的守护与改变来表达自己的情感。其中，“守土”、“开山”等词语，都暗示着一种深厚的情感投入，而“废砧基”则是对往昔时光留下的遗迹的一种怀念。
最后两句“直须金碧千间了，卻訪溪庵亦未迟”，诗人通过对空间和时间的描绘，表达了一种急切的心情。这里的“金碧千间”可能是对未来生活环境的期待，而“却访溪庵亦未迟”则表示即使在匆忙中，也没有忘记要去拜访那座溪边的小庙，这里体现了诗人对于友情和自然之美的珍视。
整首诗通过对景物的细腻描写，展现出一种深厚的情感，以及对隐逸生活的向往。诗中的意象丰富，语言生动，是一篇具有较高艺术价值的作品。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
和寇十一同登寺山
度暑无好怀，凭危略幽致。
衣冠蔚如林，从我才一二。
兹山昔深登，岁月谁得记。
尚有名胜流，不与金石悴。
孰知千载后，我与子复至。
烟昏倏见灯，洪发恐无地。
领略章句手，割据英雄志。
兴坏容一瞬，今昔当几喟。
围山缺西北，放目不可制。
归怀纳清境，夜榻成良寐。
零落壁间诗，岂特彼所愧。
会逢南过适，不问西来意。