君道乾刚岂易柔，谬牵文义致优游。
高皇马上辛勤得，总被儒生断送休。
《元纪二首·其二》全文
- 注释
- 君道：天道，指自然法则或宇宙规律。
乾刚：形容事物刚强不屈。
岂易柔：怎能轻易变得柔软。
谬牵：错误地牵扯。
文义：文献中的意义或理论。
致优游：导致了悠闲或松散的状态。
高皇：对古代开国皇帝的尊称，这里可能指汉高祖刘邦。
马上：骑在马上的时候，指战争或征战。
辛勤得：通过艰苦努力获得。
总被：总是被。
儒生：古代读书人，知识分子。
断送休：终结或破坏。
- 翻译
- 你认为天道刚硬怎会轻易妥协？
错误地引用文献理论，导致了悠闲的结果。
- 鉴赏
这是一首充满哲理和批评精神的诗句，描绘的是诗人对统治者以及儒家学说的看法与态度。"君道乾刚岂易柔"一句表达了对于领导者的期望，即希望其能够坚定不移，如同天道一般难以改变。然而紧接着的"谬牵文义致优游"则表现出诗人对当时学术界过分推崇形式而忽视实质的批评，认为这种做法导致了学术研究的懒惰和不务正业。
接下来的两句"高皇马上辛勤得，总被儒生断送休"则是对历史上的某位帝王（可能指唐太宗李世民）在治国过程中的勤勉态度的赞扬，同时也批评了当时的一些儒家学者，他们只会空谈理论，不去实践，因此常常妨碍国家政策的实施。
整体而言，这首诗反映出作者对于理想领导风格、学术研究与社会实践关系的深刻思考，并且表达了对当时文化现象的不满和批判。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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《黄泥坂词》【宋·苏轼】出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之葱茜。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯絮兮，杂市人而无辨。路悠悠其莫往来兮，守一席而穷年。时游步而远览兮，路穷尽而旋反。朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵苏之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉偃。草为茵而块为枕兮，穆华堂之清宴。纷坠露之湿衣兮，升素月之团团。感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。于是蹶然而起，起而歌曰：月明兮星稀，迎余往兮饯余归。岁既宴兮草木腓，归来归来兮，黄泥不可以久嬉。
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