我亦瞆聋人,僻处沧海滨。
恨寡良师友,晨夕共讨论。
子生洛阳土,理学旧渊源。
发子箧中书,斯道得真传。
置书三叹息,荒途谁更循。
卓哉孙先生,颐养返蒙屯。
理数有通复,至人曳其轮。
子归当善师,为予致殷勤。
我亦瞆聋人,僻处沧海滨。
恨寡良师友,晨夕共讨论。
子生洛阳土,理学旧渊源。
发子箧中书,斯道得真传。
置书三叹息,荒途谁更循。
卓哉孙先生,颐养返蒙屯。
理数有通复,至人曳其轮。
子归当善师,为予致殷勤。
这首诗是明代诗人梁宪所作的《送郭骙臣还河南兼柬孙钟元先生(其二)》。诗中表达了对友人的深厚情谊以及对其归乡后的期望。
首句“我亦瞆聋人,僻处沧海滨”,诗人自谦地表示自己如同聋哑之人,身处偏远之地,暗示与外界交流的局限性。接着,“恨寡良师友,晨夕共讨论”表达了对缺乏良师益友的遗憾,以及渴望在日常生活中能有深入讨论和学习的机会。
“子生洛阳土,理学旧渊源”转向对友人的介绍,指出友人来自洛阳,理学的根基深厚。接下来,“发子箧中书,斯道得真传”表明友人从书中获得了理学的真正传承。
“置书三叹息,荒途谁更循”则表达了对友人离开后,自己在追寻真理道路上可能面临的孤独和困惑的担忧。“卓哉孙先生,颐养返蒙屯”赞扬了另一位友人孙钟元先生,希望他能像孙先生一样,通过修养身心,回归到蒙昧的状态,即重新审视和理解世界。
最后,“理数有通复,至人曳其轮”提到道理和规律总是相通的,至高无上的智者能够引领人们前进。诗人鼓励友人回到河南后,应当找到合适的老师,继续求学问道,并向诗人表达深切的关怀。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对友人的深情厚谊,也蕴含了对知识追求和人生道路的深刻思考。
忆昔子美在东屯,数间茅屋苍山根。
嘲吟草木调蛮獠,欲与猿鸟争啾喧。
子今憔悴众所弃,驱马独出无往还。
惟有柳湖万株柳,清阴与子供朝昏。
胡为讥评不少借,生意凌挫难为繁。
柳虽无言不解愠,世俗乍见应怃然。
娇姿共爱春濯濯,岂问空腹修蛇蟠。
朝看浓翠傲炎赫,夜爱疏影摇清圆。
风翻雪阵春絮乱,蠹响啄木秋声坚。
四时盛衰各有态,摇落悽怆惊寒温。
南山孤松积雪底,抱冻不死谁复贤。
便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。
鹦鹉才须归紫禁,真珠履不称清贫。
武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。
苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。