素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹。
边鸾之花鸟,张璪之松石。
吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。
我心久养浩然气,亦欲与尔表里相辉光。
尔不见当今甲第与王宫,织成步障银屏风。
缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。
素屏素屏,物各有所宜,用各有所施。
尔今木为骨兮纸为面,舍吾草堂欲何之。
素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹。
边鸾之花鸟,张璪之松石。
吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。
我心久养浩然气,亦欲与尔表里相辉光。
尔不见当今甲第与王宫,织成步障银屏风。
缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。
素屏素屏,物各有所宜,用各有所施。
尔今木为骨兮纸为面,舍吾草堂欲何之。
诗人通过对比鲜明的描述,表达了自己对于艺术创作和生活态度的独到见解。"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青"一句,直接点出主题,即对纯白无纹的屏风的赞美,它没有装饰,也不需要任何 颜色的点缀。这是诗人对于艺术纯粹性的追求和主张。
接着,诗人提到了当时著名的书法家李阳冰、笔迹家张旭,以及边鸾的花鸟画和张璪的松石画,但诗人坚持不在素屏上加一点一画,这是对艺术本真性的坚守。"吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙",设定了一种自然、宁静的环境背景,夜晚明月照入室内,清晨白云环绕床榻,营造出一种超然物外的意境。
诗人心中有着浩然之气,与素屏相映成辉,这是对精神世界和物质世界和谐统一的追求。然后,诗人提到了当世豪贵住宅中的精美装饰,如甲第与王宫的织成步障银屏风,以及那些用五金七宝制成的华丽物品,但这些都不能比拟诗人的素屏。
最后,诗人反问这个纯白无瑕的屏风,为何要舍弃草堂而去投向豪华的生活。这里,"木为骨兮纸为面"一句,既形象地描述了屏风的质朴,同时也强调了素屏的本质特点。这首诗通过对素屏的赞美和对比手法,展现了诗人对于艺术、生活的理想与追求,以及他对于物欲横流的反思。
我作坐隐辞,客来问我坐隐方。
开门进客还复坐,为客历落言其详。
隐朝市,我不能冲尘冒暑走遑遑。
隐江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。
隐山林,山林白昼行虎狼。
隐田里,田里赤立无资粮。
穷观六合内,投隐几无乡。
是以古来人,失路多猖狂。
或隐伶官侠客,或隐药肆僧房。
或为君平隐卖卜,或称陶朱隐行商。
虽能逃世网,于事未为良。
况我难携一身隐,二亲白发垂高堂。
神仙拔宅古亦有,无翼不得高飞飏。
不然少自屈,归去隐耕桑。
随佣竭作既无一夫力,买田筑室又乏千金装。
僮奴揶揄亲友弃,往往人厄非天殃。
悲来俯仰寻隐处,欲亲书册依杯觞。
引酒未一酌,狂风郁律冲肝肠。
读书未一卷,噫呜感慨泪浪浪。
酒能触人生愤激,书能览古知兴亡。
非徒不足充隐具,反缘二物来自戕。
覆杯掩卷且默坐,气定始觉如平常。
因思世上百千事,是非荣辱俱可忘。
杨朱墨翟悲泣两无益,伯夷叔齐浪死埋首阳。
不如随缘委运祇块坐,冥心径往游黄唐。
不论辨,不忧弹射相摧伤。
不还往,不忧风露沾衣裳。
人生衣食分已定,登途役役空自忙。
不见啄木鸟,终朝一饱如不偿。
不见守蓍龟,穷年引息泥中藏。
目前伸屈君莫问,此鸟孰与龟年长。
坐叹自笑客亦叹,烟□暗室生天光。
《赋意未畅复拾前韵之馀者作广坐隐辞》【宋·戴表元】我作坐隐辞,客来问我坐隐方。开门进客还复坐,为客历落言其详。隐朝市,我不能冲尘冒暑走遑遑。隐江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。隐山林,山林白昼行虎狼。隐田里,田里赤立无资粮。穷观六合内,投隐几无乡。是以古来人,失路多猖狂。或隐伶官侠客,或隐药肆僧房。或为君平隐卖卜,或称陶朱隐行商。虽能逃世网,于事未为良。况我难携一身隐,二亲白发垂高堂。神仙拔宅古亦有,无翼不得高飞飏。不然少自屈,归去隐耕桑。随佣竭作既无一夫力,买田筑室又乏千金装。僮奴揶揄亲友弃,往往人厄非天殃。悲来俯仰寻隐处,欲亲书册依杯觞。引酒未一酌,狂风郁律冲肝肠。读书未一卷,噫呜感慨泪浪浪。酒能触人生愤激,书能览古知兴亡。非徒不足充隐具,反缘二物来自戕。覆杯掩卷且默坐,气定始觉如平常。因思世上百千事,是非荣辱俱可忘。杨朱墨翟悲泣两无益,伯夷叔齐浪死埋首阳。不如随缘委运祇块坐,冥心径往游黄唐。不论辨,不忧弹射相摧伤。不还往,不忧风露沾衣裳。人生衣食分已定,登途役役空自忙。不见啄木鸟,终朝一饱如不偿。不见守蓍龟,穷年引息泥中藏。目前伸屈君莫问,此鸟孰与龟年长。坐叹自笑客亦叹,烟□暗室生天光。
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剡竹吾问君,班班为谁设。
一登君子堂,迥与凡界绝。
陂龙鳞故鲜,湘娥泪犹热。
既能露文章,匠手安得辍。
所怜无可娱,如伴枯禅灭。
千金散红裙,一镜垂白发。
定非夏侯衣,高堂挂秋月。