不是标清节,学贪苦未能。
竟还须饮水,何可道餐冰。
粮乏难充鹤,形癯半类僧。
累心俱已尽,无物正堪矜。
不是标清节,学贪苦未能。
竟还须饮水,何可道餐冰。
粮乏难充鹤,形癯半类僧。
累心俱已尽,无物正堪矜。
这首诗描绘了一位学者在追求学问的过程中所面临的困境与自我反思。诗中以“餐冰”为喻,形象地表达了学者在学习过程中所承受的艰苦与挑战,暗示了知识的获取并非易事,往往需要超越常人的毅力和牺牲。
首联“不是标清节,学贪苦未能”,开篇即点出学者追求高洁品行与深厚学识的初衷,但因学习过程的艰辛,往往难以坚持到底,流露出对学习之苦的无奈与感慨。
颔联“竟还须饮水,何可道餐冰”,进一步深化了这一主题。饮水是生存的基本需求,而餐冰则是一种极端的比喻,象征着学者在追求学问时所面临的超乎寻常的困难与挑战。这里通过对比饮水与餐冰,强调了学习之路的艰难与不易。
颈联“粮乏难充鹤,形癯半类僧”,将学者比作鹤与僧,前者象征着学者在学术追求中的孤独与高洁,后者则暗示了学者在长期艰苦学习后身体的消瘦与精神的宁静。这两句不仅描绘了学者的形象,也反映了他们为了学术而甘于清贫、不求物质享受的生活态度。
尾联“累心俱已尽,无物正堪矜”,总结了学者在追求学问过程中的内心感受。经过长时间的努力与挣扎,内心的疲惫与压力已经释放殆尽,此时的学者已经达到了一种超脱的状态,不再为外在的物质或荣誉所动,展现出一种淡泊名利、专注于内心世界的境界。
整体而言,这首诗通过对学者在学术道路上所经历的困苦与反思,展现了他们坚韧不拔的精神面貌以及对知识的执着追求。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,深刻揭示了学者在追求学问过程中的内心世界和生活状态,具有深刻的哲理性和启示性。
懿彼三同鸟,玩兹上九辞。
陵终莫之胜,羽可用为仪。
胎产则诚幻,天冲㦯有时。
去容郭瑀指,来必季卿随。
凫乙任呼耳,毳毛岂恃其。
稻梁原得致,矰缴底须施。
薄汉雁斯后,载旌骑早知。
寄言观国者,尚励贲来思。
鲁恭宫殿颓无存,惟馀窣堵巍平原。
寂寥此日真净业,庄严异代徒祗园。
杰搆岁久具灵异,不云常羃氤氲气。
自远早见郁岧岧,逼近欲瞻翻不易。
此中妙谛吾已知,恰似法华开塔时。
因缘时节苟未至,当面错过空赍咨。
须臾朗彻阴翳消,珠幢涌地影荡摇。
八方薄伽梵齐现,一路涅槃门岂遥。
瓴甓枝撑邈难陟,摩空鹳鹤抟其翼。
当时挈眷尽归南,万古标宗恒镇北。
六和浮玉向曾登,仰瞩空怀最上层。
触绪题词讵可置,遇境忘言实未能。
大千乾闼何春秋,碧眼僧过有偈留。
牛羊下,麋鹿游。
那似慈恩杜甫愁,金风策马遵前邮。