衲子相逢竞喜忻,应期甘雨一番新。
了知润物无穷意,祇在维摩此念真。
衲子相逢竞喜忻,应期甘雨一番新。
了知润物无穷意,祇在维摩此念真。
这首诗《喜雨偈(其三)》由宋代僧人释了思所作,通过细腻的笔触描绘了僧侣们在喜迎甘霖时的喜悦心情与深刻感悟。
首句“衲子相逢竞喜忻”,以“衲子”指称僧侣,形象地描绘了僧人们在相遇时的喜悦之情,仿佛他们对彼此的重逢都充满了欣喜和期待。这里的“喜忻”不仅表达了对朋友重逢的喜悦,也暗含了对生活中的美好瞬间的珍视。
次句“应期甘雨一番新”,点明了这场甘霖的到来恰逢其时,如同久旱逢甘露,给大地带来了新生与希望。这里的“应期”二字,既体现了自然规律的和谐,也寓意着上天对人间善行的回应与奖赏。
第三句“了知润物无穷意”,诗人在此表达了对雨水滋润万物的深刻理解与感慨。雨水不仅是自然界的生命之源,更是滋养心灵、孕育希望的力量。这句诗揭示了自然界与人类情感之间的深层联系,强调了自然界中蕴含的无限生机与希望。
最后一句“祇在维摩此念真”,引用了佛教中著名的维摩诘经故事,借以表达真正的喜悦和感悟并非外在事物带来的短暂欢愉,而是在内心深处,对生命、自然和宇宙的深刻理解和敬畏。这里“此念真”强调了内心的纯净与真实,是对人生智慧和精神境界的追求。
整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了僧侣们在面对自然现象时的感悟与修行,以及对生命意义的探索与追求。
不到东湖上,但闻东湖吟。
诗词已清绝,佳境亦可寻。
蜿蜒苍石螭,蟠拿据湖心。
倒腹吐流水,奔注为重深。
清风荡微波,渺渺平无音。
有鳖行在沙,有鱼跃在浔。
鳖圆如新荷,鱼细如蠹蟫。
梧桐生两涯,萧萧自成林。
孙枝复生孙,已中瑟与琴。
秋虫噪蜩蚻,春鸟鸣鴂鵀。
有客来无时,濯足荫清阴。
自忘府中官,取酒石上斟。
醉倒卧石上,野虫上其襟。
醒来不知莫,湖月翻黄金。
油然上马去,纵意不自箴。
作诗招路人,行乐宜及今。
人生不满百,一瞬何所任。
路人掉头笑,去马何骎骎。
子有不肖弟,有冠未尝簪。
愿身化为线,使子为之针。
子欲烹鲤鱼,为子溉釜鬵。
子欲枕山石,为子求布衾。
异乡虽云乐,不如反故岑。
瘦田可凿耕,桑柘可织纴。
东有轩辕泉,隐隐如牛涔。
西有管辂宅,尚存青石砧。
彭女留膝踝,礼拜意已钦。
慈母抱众子,乱石寒萧森。
朝往莫可还,此岂不足临。
慎勿语他人,此意子独谌。
《和子瞻凤翔八观八首·其五东湖》【宋·苏辙】不到东湖上,但闻东湖吟。诗词已清绝,佳境亦可寻。蜿蜒苍石螭,蟠拿据湖心。倒腹吐流水,奔注为重深。清风荡微波,渺渺平无音。有鳖行在沙,有鱼跃在浔。鳖圆如新荷,鱼细如蠹蟫。梧桐生两涯,萧萧自成林。孙枝复生孙,已中瑟与琴。秋虫噪蜩蚻,春鸟鸣鴂鵀。有客来无时,濯足荫清阴。自忘府中官,取酒石上斟。醉倒卧石上,野虫上其襟。醒来不知莫,湖月翻黄金。油然上马去,纵意不自箴。作诗招路人,行乐宜及今。人生不满百,一瞬何所任。路人掉头笑,去马何骎骎。子有不肖弟,有冠未尝簪。愿身化为线,使子为之针。子欲烹鲤鱼,为子溉釜鬵。子欲枕山石,为子求布衾。异乡虽云乐,不如反故岑。瘦田可凿耕,桑柘可织纴。东有轩辕泉,隐隐如牛涔。西有管辂宅,尚存青石砧。彭女留膝踝,礼拜意已钦。慈母抱众子,乱石寒萧森。朝往莫可还,此岂不足临。慎勿语他人,此意子独谌。
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江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
山僧楼上望江上,遥指樯竿笑杀侬。