奉亲有高堂,堂无百岁亲。
思亲有孝子,子无百年身。
亲去日已远,我心谅如存。
入室想音容,謦欬如有闻。
岂惟严烝尝,甘旨方具陈。
皦皦心目间,膝下奉晨昏。
我身良有尽,我心浩无垠。
百年岂不长,子后亦有孙。
所愧为人子,莫报罔极恩。
载歌蓼莪篇,此恨终乾坤。
奉亲有高堂,堂无百岁亲。
思亲有孝子,子无百年身。
亲去日已远,我心谅如存。
入室想音容,謦欬如有闻。
岂惟严烝尝,甘旨方具陈。
皦皦心目间,膝下奉晨昏。
我身良有尽,我心浩无垠。
百年岂不长,子后亦有孙。
所愧为人子,莫报罔极恩。
载歌蓼莪篇,此恨终乾坤。
这首诗《如在堂》是明代诗人童冀所作,表达了对父母的深深思念与感恩之情。诗中通过一系列细腻的情感描绘,展现了诗人对于失去双亲的哀痛以及对孝道的深刻理解。
首句“奉亲有高堂,堂无百岁亲”点明了对父母的尊敬与怀念,同时也暗示了生命的短暂与父母终将离世的现实。接下来,“思亲有孝子,子无百年身”进一步强调了孝顺的重要性,即使作为子女的生命也是有限的,因此孝敬父母应当及时行孝。
“亲去日已远,我心谅如存”表达了随着时间的流逝,对父母的思念之情并未减退,反而更加深切。接着,“入室想音容,謦欬如有闻”描绘了诗人进入房间时,仿佛还能听到父母的声音,感受到他们的气息,这种情感的细腻表达让人动容。
“岂惟严烝尝,甘旨方具陈”提到不仅在祭祀时怀念父母,在日常生活中也时刻想着为他们准备美味的食物,体现了对父母的无微不至的关怀。而“皦皦心目间,膝下奉晨昏”则表达了诗人内心深处对父母的敬爱,即使无法亲自侍奉,但心中始终怀有对父母的敬意。
最后,“我身良有尽,我心浩无垠”表明虽然生命有限,但对父母的爱与思念却无限宽广。诗人意识到自己终有一死,但这份对父母的深情将永远留存于心。他自责未能更好地报答父母的养育之恩,表达了深深的遗憾与自责。
“百年岂不长,子后亦有孙”提醒人们珍惜与父母相处的时光,因为时间虽长,但子嗣相继,父母的爱与教诲将传承下去。全诗以“所愧为人子,莫报罔极恩”结束,直抒胸臆,表达了诗人对未能完全回报父母深恩的自责与愧疚。
整首诗情感真挚,语言朴实,通过日常生活中的点滴细节,深刻地表达了对父母的深厚情感和对孝道的深刻认识,具有很强的感染力和教育意义。
寄身物上,以宥天下。无瘁无欣,万物乃亚。
毗阴毗阳,四时则差。溯本穷源,黄唐始架。
师兵既行,放流莫赦。自兹以来,日月光泻。
施及三王,八宇群诧。遂有时君,礼凭法藉。
赏罚匈匈,善恶同怕。椎凿桁杨,满衢塞坝。
上倚诛锄,民工诅骂。因有儒墨,无媒口嫁。
贾义沽仁,攘臂穿胯。甚矣蚩蚩,遭时叱咤。
尔则贤乎,夫我不暇。我闻在昔,空同枉驾。
至道之门,明窈之舍。慎内闭外,长生久贳。
守一居和,不跂不跨。鸿蒙雀跃,云将远迓。
愿闻一言,而物自化。兽皆游日,鸟毋鸣夜。
自时厥后,喜誇乐诈。独有谁希,众同或谢。
公为蹠桀,岂分王霸。以国倖侥,使民炮炙。
其君不疑,其臣不讶。人国既倾,尔身亦罢。
安得皇初,复我春夏。玄珠日存,天宝何价。
《读南华外篇述以四言十五章·其四在宥》【明·郭之奇】寄身物上,以宥天下。无瘁无欣,万物乃亚。毗阴毗阳,四时则差。溯本穷源,黄唐始架。师兵既行,放流莫赦。自兹以来,日月光泻。施及三王,八宇群诧。遂有时君,礼凭法藉。赏罚匈匈,善恶同怕。椎凿桁杨,满衢塞坝。上倚诛锄,民工诅骂。因有儒墨,无媒口嫁。贾义沽仁,攘臂穿胯。甚矣蚩蚩,遭时叱咤。尔则贤乎,夫我不暇。我闻在昔,空同枉驾。至道之门,明窈之舍。慎内闭外,长生久贳。守一居和,不跂不跨。鸿蒙雀跃,云将远迓。愿闻一言,而物自化。兽皆游日,鸟毋鸣夜。自时厥后,喜誇乐诈。独有谁希,众同或谢。公为蹠桀,岂分王霸。以国倖侥,使民炮炙。其君不疑,其臣不讶。人国既倾,尔身亦罢。安得皇初,复我春夏。玄珠日存,天宝何价。
https://shici.929r.com/shici/tIiTWAV6J.html
中兴一旅如南渡,宗李劳劳空自疲。
小朝国事归长脚,五岳人心满肚皮。
和议盈廷皆恶党,恢疆实事岂虚辞。
十吊初排朝妇语,长城应倚魏公为。
通问使还敌礼正,人材馆录士名知。
百年冤郁伸飞鼎,一代真儒见拭熹。
崇政人来心学阐,敬天图作典谟垂。
秉烛终篇求治意,伤弦满月复雠思。
诸陵隔绝增悲愤,德寿晨昏倍婉怡。
孝之至也惟兹主,民共休哉亦此时。
心行天下方未已,身在重华欲付谁。
继先幸改臣胡辱,裕后虚求锡类贻。
可怜三载哀莪意,天性难通仆地儿。
以高为父光为子,小康莫漫哂隆熙。