虞渊濯紫泥,丹丘饮黄露。
枯树化飞龙,路傍跨苍虎。
海上逢青瞳,桑间谒王母。
神马来芝田,骐驎攀汉武。
碧草献一枝,夫人寝中睹。
同登含烟舟,木兰为棹橹。
因说九景花,根移吉云土。
复陈声闻木,一汗经千古。
绮窗论五云,白间撤灯火。
玉人出玉壶,青雀飞青琐。
他年辞帝阙,独泛蓬莱舸。
虞渊濯紫泥,丹丘饮黄露。
枯树化飞龙,路傍跨苍虎。
海上逢青瞳,桑间谒王母。
神马来芝田,骐驎攀汉武。
碧草献一枝,夫人寝中睹。
同登含烟舟,木兰为棹橹。
因说九景花,根移吉云土。
复陈声闻木,一汗经千古。
绮窗论五云,白间撤灯火。
玉人出玉壶,青雀飞青琐。
他年辞帝阙,独泛蓬莱舸。
此诗《东方朔歌一首》由明代诗人黄省曾所作,描绘了东方朔与神仙世界的奇妙相遇。诗中以瑰丽的想象和浪漫的笔触,展现了东方朔在不同场景下的奇遇。
首句“虞渊濯紫泥,丹丘饮黄露”开篇即以神话色彩浓厚的意象,将读者带入一个充满神秘与奇幻的世界。接着,“枯树化飞龙,路傍跨苍虎”,通过树木与猛兽的神奇变化,进一步渲染了超凡脱俗的氛围。随后,“海上逢青瞳,桑间谒王母”,描述了东方朔在海上的奇遇以及与王母的会面,充满了对仙界的向往与探索。
“神马来芝田,骐驎攀汉武”一句,将神话中的神兽与历史人物相联系,既展现了东方朔非凡的见识,也体现了他对历史的深厚兴趣。接下来,“碧草献一枝,夫人寝中睹”则通过自然界的细微变化,暗示了某种神秘力量的存在,增加了故事的神秘感。
“同登含烟舟,木兰为棹橹”描绘了东方朔与他人一同乘坐着装饰华丽的船只,行于烟波浩渺之中,木兰作为船桨,增添了画面的生动与美感。而“因说九景花,根移吉云土”则通过九景花的传说,表达了对美好事物的追求与向往。
“复陈声闻木,一汗经千古”一句,通过声闻木的传说,强调了东方朔对历史与知识的重视,同时也暗示了时间的永恒与知识的力量。最后,“绮窗论五云,白间撤灯火”描绘了东方朔与他人在绮丽的窗户前讨论五彩祥云,夜晚的灯火逐渐熄灭,象征着知识与智慧的传承。
“玉人出玉壶,青雀飞青琐”通过玉壶与青琐的意象,进一步展示了东方朔与神仙世界的紧密联系,以及他对美好事物的珍视。最后,“他年辞帝阙,独泛蓬莱舸”表达了东方朔未来可能离开人间,独自乘舟前往蓬莱仙境的愿景,充满了对未知世界的好奇与向往。
整首诗以丰富的想象力和浪漫的笔触,构建了一个充满神秘与奇幻的神话世界,展现了东方朔与神仙世界的奇妙相遇,以及他对知识、历史与美好事物的追求与向往。
山泉两处晚,花柳一园春。
还持千日醉,共作百年人。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。
樱桃桃李相续开,间以木兰之秀香裴回。
东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧隤。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。
夏龙痡毒雷雨多,蒲叶离披艳红死。
红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。
万古盈亏相逐行,君看夜夜当窗月。
荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。
荆棘多兮可奈何,可奈何兮终奈何。
秦皇尧舜俱腐骨,我可奈何兮又进一杯歌复歌。
穷冬到乡国,正岁别京华。
自恨风尘眼,常看远地花。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。
嫁得浮云婿,相随即是家。