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《怀古》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

五斗之粟可以生,折腰殆非贤所能。

即生斯世须妨俗,莫道前身不是僧。

庐阜社中期滚滚,浔阳菊畔醉腾腾。

南山歌罢悠然句,谁续先生五字灯。

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鉴赏

这首明代诗人陈献章的《怀古》表达了对五斗折腰典故的反思和超脱世俗的愿望。首句“五斗之粟可以生”暗示了物质生活的简单需求,而“折腰殆非贤所能”则批评了为五斗米折腰的世俗追求,认为这不是贤者应有的行为。接着,“即生斯世须妨俗”表达出诗人决心远离尘嚣,保持高洁情操。

“莫道前身不是僧”一句,诗人似乎在说自己的前生可能是个僧人,暗示着对出世生活的向往,或是对内心清净的追求。接下来的“庐阜社中期滚滚,浔阳菊畔醉腾腾”描绘了一幅隐逸生活的画面,诗人陶醉于庐山的自然景色中,饮酒赏菊,生活闲适。

最后两句“南山歌罢悠然句,谁续先生五字灯”以南山歌唱后的悠然心境作结,表达了诗人希望有人能继承他的精神,继续在平淡生活中寻找诗意与哲理。整首诗寓含了诗人对古代隐士生活的怀念和对自己生活方式的选择,体现了其独特的个性和人生哲学。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨
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