五斗之粟可以生,折腰殆非贤所能。
即生斯世须妨俗,莫道前身不是僧。
庐阜社中期滚滚,浔阳菊畔醉腾腾。
南山歌罢悠然句,谁续先生五字灯。
五斗之粟可以生,折腰殆非贤所能。
即生斯世须妨俗,莫道前身不是僧。
庐阜社中期滚滚,浔阳菊畔醉腾腾。
南山歌罢悠然句,谁续先生五字灯。
这首明代诗人陈献章的《怀古》表达了对五斗折腰典故的反思和超脱世俗的愿望。首句“五斗之粟可以生”暗示了物质生活的简单需求,而“折腰殆非贤所能”则批评了为五斗米折腰的世俗追求,认为这不是贤者应有的行为。接着,“即生斯世须妨俗”表达出诗人决心远离尘嚣,保持高洁情操。
“莫道前身不是僧”一句,诗人似乎在说自己的前生可能是个僧人,暗示着对出世生活的向往,或是对内心清净的追求。接下来的“庐阜社中期滚滚,浔阳菊畔醉腾腾”描绘了一幅隐逸生活的画面,诗人陶醉于庐山的自然景色中,饮酒赏菊,生活闲适。
最后两句“南山歌罢悠然句,谁续先生五字灯”以南山歌唱后的悠然心境作结,表达了诗人希望有人能继承他的精神,继续在平淡生活中寻找诗意与哲理。整首诗寓含了诗人对古代隐士生活的怀念和对自己生活方式的选择,体现了其独特的个性和人生哲学。