角声催日上牙城,白羽风清坐阅兵。
盾鼻恐烦磨檄墨,莫教华发等閒生。
角声催日上牙城,白羽风清坐阅兵。
盾鼻恐烦磨檄墨,莫教华发等閒生。
这首诗描绘了军营中的一幕,展现了古代军事训练的场景。首句“角声催日上牙城”以“角声”作为军营生活的象征,生动地表现了清晨号角声催促着太阳升起,牙城(古代边防要塞)上一片繁忙景象。次句“白羽风清坐阅兵”,描述了在清风拂面的环境中,将领们正坐着检阅士兵,场面庄严肃穆。
后两句“盾鼻恐烦磨檄墨,莫教华发等閒生”,则表达了对军队事务的谨慎态度和对年华易逝的感慨。盾鼻,指盾牌的鼻部,这里借指军事文书或檄文。诗人担心处理军事文书会过于繁琐,影响到自己的健康,因此希望能在忙碌之余,保持身心的宁静,避免因过度劳累而过早地白发苍苍。整首诗通过细腻的描写,展现了古代将领在紧张军事生活中的深沉思考与情感流露。
悠悠上古,厥初生民。傲然自足,抱朴含真。
智巧既萌,资待靡因。谁其赡之,实赖哲人。
哲人伊何?时维后稷。赡之伊何?实曰播殖。
舜既躬耕,禹亦稼穑。远若周典,八政始食。
熙熙令德,猗猗原陆。卉木繁荣,和风清穆。
纷纷士女,趋时竞逐。桑妇宵兴,农夫野宿。
气节易过,和泽难久。冀缺携俪,沮溺结耦。
相彼贤达,犹勤陇亩。矧兹众庶,曳裾拱手!
民生在勤,勤则不匮。宴安自逸,岁暮奚冀!
儋石不储,饥寒交至。顾尔俦列,能不怀愧!
孔耽道德,樊须是鄙。董乐琴书,田园不履。
若能超然,投迹高轨,敢不敛衽,敬赞德美。
《劝农》【魏晋·陶渊明】悠悠上古,厥初生民。傲然自足,抱朴含真。智巧既萌,资待靡因。谁其赡之,实赖哲人。哲人伊何?时维后稷。赡之伊何?实曰播殖。舜既躬耕,禹亦稼穑。远若周典,八政始食。熙熙令德,猗猗原陆。卉木繁荣,和风清穆。纷纷士女,趋时竞逐。桑妇宵兴,农夫野宿。气节易过,和泽难久。冀缺携俪,沮溺结耦。相彼贤达,犹勤陇亩。矧兹众庶,曳裾拱手!民生在勤,勤则不匮。宴安自逸,岁暮奚冀!儋石不储,饥寒交至。顾尔俦列,能不怀愧!孔耽道德,樊须是鄙。董乐琴书,田园不履。若能超然,投迹高轨,敢不敛衽,敬赞德美。
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交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
四时一何速,春到物华更。
占岁书晨候,登台望汉京。
地平江树合,风起午潮生。
四海干戈戢,中天日月明。
三阳初启泰,百卉渐敷荣。
极浦归帆远,重檐过鸟轻。
高风师洛社,胜日聚耆英。
倚槛千山小,驱云万里晴。
悬壶思吸海,作赋拟登瀛。
共切忧时念,宁忘恋阙情。
故园长自好,北雁为谁鸣。
世路如蓬转,黄河几度清。
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,證知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生。
亲见如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。
知力广大遍十方,普利一切众生界。