湖南三千里。百万人家争送喜。
元戎初度,和气水流山峙。
荆楚中间寿域开,翼轸傍边台躔起。
崧岳降神,维箕骑尾。见说君王注倚。
问舟楫、盐梅谁是。国人争望周公,东归几几。
功名多载旗常上,福禄平分天壤里。
家家弦管,年年弧矢。
湖南三千里。百万人家争送喜。
元戎初度,和气水流山峙。
荆楚中间寿域开,翼轸傍边台躔起。
崧岳降神,维箕骑尾。见说君王注倚。
问舟楫、盐梅谁是。国人争望周公,东归几几。
功名多载旗常上,福禄平分天壤里。
家家弦管,年年弧矢。
这首诗描绘了一幅喜庆祥和的画面,表达了人们对美好生活的向往和赞美之情。从“湖南三千里”开始,诗人展现了一个广阔而富饶的地域,接着是“百万人家争送喜”,表现出人们共同庆祝的热闹场景,这些都为读者描绘了一幅欢乐和谐的社会图景。
在“元戎初度”一句中,“元戎”指的是新年的开始,意味着一切从头开始,而“初度”则是指这一年刚刚开始。紧接着“和气水流山峙”,诗人通过自然景象传达了一种平和、温暖的氛围,这里的“和气”暗示了社会的和谐与安宁。
“荆楚中间寿域开,翼轸傍边台躔起。”这里,“荆楚”是古代地名,对应于现在的湖北和湖南一带,而“寿域”则意味着长寿和繁荣的领域。诗人通过这种对比,强化了整个画面的喜庆氛围。
接下来的“崧岳降神,维箕骑尾。”可能是在描绘一种神话或传说中的场景,增添了一丝神秘色彩,而“见说君王注倚。问舟楫、盐梅谁是”则让人联想到古代的帝王和历史人物,他们在历史上的影响力,以及后人的怀念与追寻。
最后,“国人争望周公,东归几几。功名多载旗常上,福禄平分天壤里。”这里“周公”可能是指西周时期的政治家、军事家周公旦,他在历史上的贡献和智慧被后世所仰慕。“东归”则可能象征着人们对理想社会状态的向往,而“功名多载旗常上”表达了诗人对于英雄人物和崇高精神追求的赞美。
整首诗通过细腻的情感描述,展现了一种理想中的美好生活和人们对美好未来的期待。每一句都充满了对生命、自然、历史和文化的深刻理解和热爱之情,是一首极具古典韵味和深远意义的诗篇。
嬴秦斩新开混茫,傲睨前古无虞唐。
诗书为灰儒鬼哭,李斯秉笔中书堂。
长城丁壮无还者,送徒更住骊山下。
避世高人何所之,出门永与家乡辞。
入山惟恐不深远,岂是得已巢于斯。
来时六合为秦室,未省今为何岁日。
吏不到门租不输,子长丁添更何恤。
春入山中桃自花,招邀隐侣倾流霞。
男耕女织自婚嫁,派别支分都几家。
谁泛渔舟迷处所,山开洞辟闻人语。
乍相惊问卒相欢,设酒烹鸡讲宾主。
可怜秦事已茫然,帝业初期万万年。
犹道祖龙长在世,岂知异姓早三传。
邻里殷勤争饷馈,人情与世无相异。
未信壶中别有天,却讶身游与梦寐。
山花乱眼鸟哀鸣,数日留连喜复惊。
更从洞口寻乡路,逢人欲话疑非情。
异日扁舟欲重顾,水眩山迷红日暮。
后来图画了非真,作志渊明乃晋人。
《和韩桃源图》【宋·王十朋】嬴秦斩新开混茫,傲睨前古无虞唐。诗书为灰儒鬼哭,李斯秉笔中书堂。长城丁壮无还者,送徒更住骊山下。避世高人何所之,出门永与家乡辞。入山惟恐不深远,岂是得已巢于斯。来时六合为秦室,未省今为何岁日。吏不到门租不输,子长丁添更何恤。春入山中桃自花,招邀隐侣倾流霞。男耕女织自婚嫁,派别支分都几家。谁泛渔舟迷处所,山开洞辟闻人语。乍相惊问卒相欢,设酒烹鸡讲宾主。可怜秦事已茫然,帝业初期万万年。犹道祖龙长在世,岂知异姓早三传。邻里殷勤争饷馈,人情与世无相异。未信壶中别有天,却讶身游与梦寐。山花乱眼鸟哀鸣,数日留连喜复惊。更从洞口寻乡路,逢人欲话疑非情。异日扁舟欲重顾,水眩山迷红日暮。后来图画了非真,作志渊明乃晋人。
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准拟重阳会诗酒,手种菊花凡数亩。
佳节相逢俱可人,一一篇章堪适口。
扬庭酝籍更清新,晋宋间人颜谢友。
舜卿词源浩万斛,下笔惊人风雨吼。
季梁萧洒诗如人,飘然自是风骚手。
用之年少富文墨,日出珠玑不论斗。
诚叔思深希仲逸,齐驱未识谁先后。
老朽那能敌年少,胸中空洞嗟无有。
张我三军得数子,造物遗予非不厚。
明年秋战岂无人,云梦定须吞八九。