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《宣谕鬼魂赐以法食赋谕鬼》全文
明 / 夷简   形式: 七言律诗  押[萧]韵

万方杀戮到渔樵,三日斋宫德泽饶。

朽骨又蒙周室葬,游魂不待楚人招。

千年象教来中国,一代威仪出圣朝。

惭愧山林何所报,耕桑满野甲兵销。

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鉴赏

这首诗描绘了对鬼魂的宣谕与赐予法食的情景,充满了浓厚的宗教色彩和道德关怀。首句“万方杀戮到渔樵”开篇即展现了一种悲惨的社会景象,暗示了战争与暴力带来的苦难,不仅限于人类社会的高层,连最底层的渔夫和樵夫也无法幸免。接着,“三日斋宫德泽饶”则转而赞颂了某种形式的仁德与宽恕,似乎是在说通过斋戒和祈祷,可以带来恩泽与和平。

“朽骨又蒙周室葬,游魂不待楚人招”两句,运用了历史典故,将鬼魂的形象与古代的周室和楚国联系起来,表达了对逝者的尊重与哀思,同时也暗示了某种超自然力量的存在,使得亡灵得以安息,不必等待他人召唤。

“千年象教来中国,一代威仪出圣朝”则进一步深化了主题,将佛教(象教)的千年影响与中国的历史文化相融合,强调了道德与礼仪在社会中的重要性,以及它们在圣明时代得以彰显。

最后,“惭愧山林何所报,耕桑满野甲兵销”表达了诗人对于自然与和平的向往,以及对自己能力有限的谦逊之情。他意识到,尽管自己可能无法直接为山林和人民带来改变,但通过自己的行为和思想,可以促进社会的和谐与安宁,使耕作与收获成为普遍景象,战争与武器得以消失。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和历史典故,展现了对生命、死亡、道德、和平以及自然和谐的深刻思考,体现了作者对社会正义和人性美好的追求。

作者介绍

夷简
朝代:明

杭州人,与止庵德祥禅师俱为平山嗣,主南屏净慈。
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