络纬秋啼金井根，佳人当窗织凤麟。
流云拂拭春无痕，顷刻化作鸳鸯文。
银汉含风星斗摇，虚空迸出黄盘雕。
为君裁作宫锦袍，夺得当年卢肇幖。
妾家本住牵牛渚，与君误结同心缕。
人间怪多离别苦，梦落阳台不成雨。
肠断无心为君织，向君抛却支机石。
何时头戴莲花巾，相伴双成礼白云。
《织锦篇》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅秋夜织锦的画面，以络纬（纺织娘）的鸣叫起兴，象征佳人对爱情的期待和专注。"金井根"暗示了深秋的夜晚，"织凤麟"则寓意女子技艺高超，为心上人编织珍贵的图案。"流云拂拭春无痕"，通过春天的痕迹比喻爱情的短暂和易逝，转眼间织出的鸳鸯图案象征着爱情的结合。
接下来，诗人将银河、星斗和黄盘雕等天文意象融入其中，展现织女的才情和对爱情的浪漫幻想，"宫锦袍"和"卢肇摽"则表达了她希望自己的作品能媲美古代名作，赢得恋人的赞赏。
诗中女子自述来自"牵牛渚"，暗示了牛郎织女的传说背景，她与爱人因误会而分离，感叹人间离别之苦。"梦落阳台不成雨"，借用了楚辞中的典故，表达愿望无法实现的无奈。
最后，女子心碎地放弃织布，"抛却支机石"，表示对爱情的绝望，但她仍怀揣希望，期待着能与爱人重逢，"头戴莲花巾"，象征纯洁和高洁，"相伴双成礼白云"则预示着在仙境中与爱人共度天长地久。
整体来看，这首诗情感深沉，意境优美，展现了织女对爱情的执着与期盼，以及对命运无常的感慨。
- 作者介绍
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陈基
陈基（1314-1370），字敬初，台州临海（今属浙江）人，寓居吴中凤凰山河阳里（今属张家港市）。元末江南著名文人，受业于当时著名学者黄溍。元末大乱，群雄纷起，割据于吴地的张士诚闻其名，召为江浙右司员外郎，参其军事，张士诚称王，授内史之职，后迁学士院学士。军旅倥偬，飞书走檄多出其手。朱元璋平吴，爱其才，召之参与《元史》的纂修工作，书成后赐金而还，卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书，写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。著有《夷白斋稿》35卷，内诗1卷，文24卷，又外集诗、文各1卷。朝代：元 字：敬初 籍贯：台州临海（今属浙江） 生辰：1314-1370
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标指六偈.入道
道本无瑕，拟心已差。才生眹兆，遍界空花。
若欲全举，除非直与。不用增添，现成规矩。
洞彻根源，法法周圆。灵明法尔，妙绝言诠。
言诠不得，得亦差忒。迥出根尘，古今取则。
存不可见，亡兮对面。匪存匪亡，森罗自现。
心外无法，法外无心。心法齐照，境智甚深。
心忘照灭，境智同歇。一道通同，十方俱摄。
生死涅槃，元无两般。四生六道，息苦停酸。
平等大道，无有邪正。胡汉不来，欲何为镜。
像虚镜皎，镜像斯照。像去镜亡，千圣非妙。
此门难入，唯君自息。若入此门，半钱不直。
不直半钱，万国争观。所以说云，大道体宽。
《标指六偈.入道》【宋·释清远】道本无瑕，拟心已差。才生眹兆，遍界空花。若欲全举，除非直与。不用增添，现成规矩。洞彻根源，法法周圆。灵明法尔，妙绝言诠。言诠不得，得亦差忒。迥出根尘，古今取则。存不可见，亡兮对面。匪存匪亡，森罗自现。心外无法，法外无心。心法齐照，境智甚深。心忘照灭，境智同歇。一道通同，十方俱摄。生死涅槃，元无两般。四生六道，息苦停酸。平等大道，无有邪正。胡汉不来，欲何为镜。像虚镜皎，镜像斯照。像去镜亡，千圣非妙。此门难入，唯君自息。若入此门，半钱不直。不直半钱，万国争观。所以说云，大道体宽。
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