短羽新来别海阳,真珠高捲语雕梁。
佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
短羽新来别海阳,真珠高捲语雕梁。
佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
这首宋代诗人滕白的《燕》诗,以细腻的笔触描绘了燕子与佳人的互动场景,充满了生活情趣和诗意美。
首句“短羽新来别海阳”,描绘了燕子从遥远的海边迁徙归来的情景,短小的羽毛透露出它们长途跋涉后的疲惫与新生。这一句既展现了自然界的迁徙规律,也暗含了生命的坚韧与希望。
次句“真珠高捲语雕梁”,运用比喻手法,将燕子筑巢的场景比作珍珠高挂于雕饰华丽的屋梁之上,不仅形象地描绘了燕巢的精致与美丽,也暗示了燕子对家的珍视与守护。这里的“真珠”不仅指真实的珍珠,更象征着燕子辛勤劳动的成果,以及它们对美好生活的追求。
后两句“佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰”,则将视角转向了与燕子共处的人类世界。佳人(此处泛指女性)在忙碌之余,或许并未完全注意到燕子的言语,但她们的心中却有着对美好事物的向往与追求,正如佳人在绣花时精心绣制的凤凰图案,象征着人们对美好生活的憧憬和对自然之美的欣赏。这一句通过对比燕子与人类的行为,巧妙地表达了人与自然和谐共存的主题,同时也体现了诗人对生活细节的敏锐观察和深刻感悟。
整体而言,这首诗通过对燕子与佳人行为的细腻描绘,展现了自然界与人类社会之间微妙而美好的联系,传达了对生命、自然与艺术的赞美之情,是一首富有哲理意味和情感深度的佳作。
破山之麓兴福寺,庭有双珠树。
状为缨络抱佳趣,上有虬干干青云,下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间,龙山北涧诗未删。
名贤新声更间起,野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理,左兮开花右结子。
山鸟不敢巢其巅,猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存,天地亦若为尔培灵根。
或欲斩其根,披其枝,当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词,泰山山头千尺松,只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内,尔树安得仍以不材终。
君不见七星坛前七株桧,昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花,可怜劖削无萌芽。
万物成毁固有数,生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年,闻吾此言当恍然。
《破山璎珞树歌》【清·陈瑚】破山之麓兴福寺,庭有双珠树。状为缨络抱佳趣,上有虬干干青云,下有垂条苍苍拂行路。传闻植自齐梁间,龙山北涧诗未删。名贤新声更间起,野人对此怡心颜。兹树笃生有妙理,左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅,猿猱鼷鼠不敢穴其里。岂曰硕果宜留存,天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根,披其枝,当风杂叠摧烧之。树若有灵听我前致词,泰山山头千尺松,只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海内,尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧,昭明手泽今何在。又不见三峰数仞丹桂花,可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数,生无挂碍死无怖。尔住四高僧前千百年,闻吾此言当恍然。
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种薤复种薤,薤味多苦辛。
不辛复不苦,何为怨贱贫。
贫贱不可苟,富贵非难臻。
懔栗不经霜,发生安见春。
一春复一秋,日车不久留。
东鸳司察忙,西磈返照幽。
照见七尺影,蚤晚不相酬。
有志不早定,有气空噎喉。
优游非不乐,气馁志亦休。
休休岁云暮,欲种薤已误。
不见薤根长,伤心薤上露。