六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。
春风还有花千树，往事都如梦一场。
无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
祗应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。
《再到钟陵作》全文
- 拼音版原文全文
再 到 钟 陵 作 唐 /贯 休 六 七 年 来 到 豫 章 ，旧 游 知 己 半 凋 伤 。春 风 还 有 花 千 树 ，往 事 都 如 梦 一 场 。无 限 丘 墟 侵 郭 路 ，几 多 台 榭 浸 湖 光 。只 应 唯 有 西 山 色 ，依 旧 崔 巍 上 寺 墙 。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人重返豫章时的所见所感，表达了一种对往昔岁月的怀念和现实与历史交织的复杂情感。开篇“六七年来到豫章，旧游知己半凋伤”两句，设定了诗人的行迹和心境，时间流逝，亲朋好友或已离散，凸显出时光易逝、人事变迁的感慨。
“春风还有花千树，往事都如梦一场”则是对自然景色与个人记忆交织的情境描写。春风依旧，花朵繁盛，但往昔的欢乐和悲伤，都像梦一样虚幻不实，这反映了诗人对过去美好时光的追念，以及面对现实无常的心态。
“无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光”两句，以宏大的历史视角描绘出一个荒凉的景象。古墓（丘墟）与城市边缘（郭路）的交错，以及台榭被湖水淹没，都是时间流逝和历史变迁的标志。这里的“无限”和“几多”，强调了这种现象的普遍性和广泛性。
最后，“祗应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙”表达了诗人在面对沧桑巨变时，唯一不变的是自然之美，即使是人造物，如寺院的建筑，也因为时间的痕迹而显得更为静谧和古老。这里“祗应”一词，意味着除了自然景色外，一切皆已改变，而西山的颜色与崔巍上寺墙的风貌，则成为了历史连续性的象征。
整首诗通过对豫章旧地的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人深沉的历史感和哲理。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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