百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。
百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。
这首宋朝释正觉的偈颂,以简洁的语言表达了深邃的禅意。"百草头上平生事,闹市门前百亿身",诗人将人生比作百草丛中的琐事,又比喻为繁华都市中无数个体,形象地揭示了人生的短暂和多样。"及尽如许闲影响,体明空劫那边人",意味着在世间纷扰中,若能洞察空性,就能超越世俗的束缚,如同明白劫后重生般。
"那边人,何所有,白云断处青山秀",进一步描绘出超脱后的景象,暗示着心灵的宁静与自然的和谐。"绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口",强调自我坚守,不随外物起舞,即使夏日炎炎,也能保持内心的清净。
最后两句"有说便是野干鸣,无说自然师子吼",通过对比,表达出言语的相对性,有言说时如同野鸟鸣叫,而沉默时则如狮子般威严,传达出禅宗提倡的"不立文字,直指人心"的意境。整体上,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对生活和修行的独特见解。
遇此荒年,天下门徒,受魔受难。
过此番才显真诚,道友杀那,慷慨应过天仙。
广化天尊,忠昭烈士,甲子旬中要五千。
加刚志,九天仙阙,无数金莲。逢魔一志当先。
心上休教邪共偏。
举刀时,一性如山不动,三清上圣,到处随现,不在功全。
不须行满,一志无疑,上圣劝诸门弟,肯忘形忘体,随我升天。
绿暗红稀,人家翠微。杜鹃啼月,紫燕衔泥。
莫春者,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
本是儒家闲戏剧,刚言漏泄祖师机。
是不是,非不非,老倒乳峰那得知。
松根憨睡足,闲把瘦藤戏,侍者无事相随。
咫尺春三月, 寻常百姓家。
为迎新燕入, 不下旧帘遮。
翅湿沾微雨, 泥香带落花。
巢成雏长大, 相伴过年华。
泗源奇且怪,声势各喧豗。
虎豹岩边去,蛟龙窟里来。
稍流烟作阵,初激雪成堆。
派必人疏导,源应鬼凿开。
乍深涛不起,渐远浪相催。
可把江心比,尝将海眼猜。
始微才迸玉,终盛忽奔雷。
涧为寒无卉,丘因涧有苔。
已观离窦侧,俄见过城隈。
石劲崖难漱,沙虚岸易颓。
迩虽逾济漯,遐亦到蓬莱。
洗钵僧常至,乘槎客未回。
我从原际瞰,谁自谷中推。
汹涌曾浮磬,潺湲好泛杯。
狭宁容蚁穴,湍可暴鱼鳃。
劈华非天意,排淮乃力哉。
傍如巫女峡,上类楚王台。
漏泽空神异,襄陵但水灾。
林幽多鸟雀,地僻少尘埃。
重爱兹佳趣,题诗愧不才。