遇此荒年,天下门徒,受魔受难。
过此番才显真诚,道友杀那,慷慨应过天仙。
广化天尊,忠昭烈士,甲子旬中要五千。
加刚志,九天仙阙,无数金莲。逢魔一志当先。
心上休教邪共偏。
举刀时,一性如山不动,三清上圣,到处随现,不在功全。
不须行满,一志无疑,上圣劝诸门弟,肯忘形忘体,随我升天。
遇此荒年,天下门徒,受魔受难。
过此番才显真诚,道友杀那,慷慨应过天仙。
广化天尊,忠昭烈士,甲子旬中要五千。
加刚志,九天仙阙,无数金莲。逢魔一志当先。
心上休教邪共偏。
举刀时,一性如山不动,三清上圣,到处随现,不在功全。
不须行满,一志无疑,上圣劝诸门弟,肯忘形忘体,随我升天。
这首元代无名氏的《沁园春》虽然没有明确的标题,但从内容上看,它似乎描绘了一个修炼者在荒年中的修行体验和对道义的坚守。诗中提到“天下门徒受魔受难”,反映出世间的苦难,而修炼者在此情境下展现出坚定的信念,决心通过杀魔展现真诚,以期达到天仙之境。
“广化天尊,忠昭烈士”表达了对高尚道德和忠诚精神的崇尚,目标是在甲子旬内聚集五千道友。修炼者强调“加刚志”和“一性如山不动”,表明其意志坚定,不受外界干扰,一心向道。他们认为不必等待功德圆满,只要一心向道,就能得到三清上圣的庇佑,即使在举刀除魔的时刻,也能保持内心的平静和圣洁。
最后,词人劝诫门徒忘却自我,随他一同升天,体现了道教追求超脱世俗的精神追求。整体来看,这首词充满了道家修炼的意境和对道义的执着,展现了元代修真者的内心世界。
醉看湘山二十春,杖藜疾趋旋路尘。
儿童拍手呼不住,并行磨之不怒瞋。
人间祸福本无象,引手按之如有神。
草鞋不踏公卿门,术中玉石两俱焚。
不知世上有憎爱,一味但觉山林尊。
得钱行沽付一醉,儿啼妻号了不闻。
孔仲山为阿里卒,吴门亦藏梅子真。
何年笑跨紫云去,举手山头谢世人。
上马复下马,羸躯不暂停。
铃声今古道,柳色短长亭。
乱石波翻雪,洪崖岫破青。
羊归沿绝壁,鹿饮入寒汀。
两岸浑遮月,中天略见星。
云来通玉垒,江去背沧溟。
春少花难折,霜多叶易零。
爱山犹著物,畏栈未忘形。
事业知安在,艰危已备经。
宦游方此始,何日遂鸿冥。
鸣凤览德来纪年,要知圣泽如流泉。
霜钟堂前饱竹实,道人娱凤抚舜弦。
敲门剥啄谁传命,淡云磨丹开天镜。
明朝相约送涪翁,夜静林深绕清磬。
涪翁万里离鬼门,竹枝莫恼白使君。
欲试刚肠置冰炭,抱琴远别冲行云。
邂逅东坡应话旧,但说海山千万秀。
道庠问讯今何如,自笑侬还空鹤瘦。
我不愧天欺日月,何须更扣杯珓说。
玉局洞天云绕椽,渔竿远信烦公传。
不妨肮脏倚朱门,坐睡聊醒宿酒醺。
顾我尚犹堪禦侮,逢公那敢更论文。
水添池面今三尺,花减春光已二分。
颇许韩非同传否,西城行乐念相闻。