北派南宗各自誇,可能流响脱淫哇。
诗中果有真王在,四海何妨共一家。
北派南宗各自誇,可能流响脱淫哇。
诗中果有真王在,四海何妨共一家。
这首诗是清代诗人丘逢甲的《论诗次铁庐韵(其五)》。诗中,丘逢甲以北派和南宗的诗歌风格为背景,表达了对诗歌艺术真谛的追求。他认为,如果诗歌中蕴含着真实的艺术力量和深刻的思想,那么无论地域如何划分,艺术的高妙之处应该超越地域限制,如同四海之内皆兄弟,共享诗歌之美。诗人强调的是诗歌内容的重要性,而非形式上的南北之争,体现了他对于诗歌内涵的独到见解。
瑞烟浮禁苑。正绛阙春回,新正方半。冰轮桂华满。
溢花衢歌市,芙蓉开遍。龙楼两观。
见银烛、星球有烂。
卷珠帘、尽日笙歌,盛集宝钗金钏。堪羡。
绮罗丛里,兰麝香中,正宜游玩。风柔夜暖。
花影乱,笑声喧。
闹蛾儿满路,成团打块,簇著冠儿斗转。
喜皇都、旧日风光,太平再见。
我离蜀山来,赤日走东州。
奇峰作眼想,一过神已留。
翩翩宋公子,新诗蔼风流。
丹青见新韵,潇洒出林丘。
依微万里遥,旷明一雨收。
高云杳褰开,缟日明华秋。
风裾映山青,眇眇行李幽。
得非送将归,色有离别忧。
念我山海癖,针砭不为瘳。
目看孤鸿飞,心已麋鹿游。
吾儿能扶犁,此帻便可投。
勿言尺寸许,是中有菟裘。
三纪御图,道丰德盛。化洽兆民,功光列圣。
畀托有归,脱屣万乘。优游法宫,颐神养性。
岧岧具阙,丰丽靖渊。游神象外,玩意物先。
为众父父,尊荣配天。大福备禄,何千万年。