一自多歧分路尘，堂堂正道遂生榛。
聊将肤浅窥前圣，敢谓心传启后人。
淮海帝图须节制，云雷大造看经纶。
枉劳诗句裁风雅，欲借《盘铭》献日新。
《病中大司马乔公有诗见怀次韵奉答二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代思想家、文学家王守仁所作，名为《病中大司马乔公有诗见怀次韵奉答二首（其二）》。诗中王守仁以“一自多歧分路尘”开篇，形象地描绘了人生道路的复杂与选择的艰难，比喻自己在病中的心境和对人生道路的反思。
“堂堂正道遂生榛”一句，表达了诗人对于正直道路被杂草丛生的感慨，暗含了对社会风气的忧虑。接下来，“聊将肤浅窥前圣，敢谓心传启后人”，诗人谦虚地表示自己虽才疏学浅，但仍然愿意学习前人的智慧，为后世开启新的思想之门。
“淮海帝图须节制，云雷大造看经纶”，这两句进一步阐述了治理国家和社会的宏大理想，强调了政策制定者需要有节制，同时展现出对国家繁荣昌盛的期待。最后，“枉劳诗句裁风雅，欲借《盘铭》献日新”，诗人感叹自己的作品可能无法达到高雅的艺术境界，但他依然希望能够通过自己的努力，为社会带来新的活力和希望。
整体而言，这首诗展现了王守仁深邃的思想、高尚的情操以及对社会进步的热切期盼。通过对比正道与歧途、前圣与后人的关系，以及对国家治理和个人创作的思考，体现了他作为一位哲学家、教育家和文学家的多重身份和深刻洞察力。
- 作者介绍
-
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
- 猜你喜欢
挽邓处士
旧业山中路，春风草又青。
雨昏翁仲石，云掩少微星。
州里怀恩泽，乡闾失典型。
高风人仰斗，潜德世留馨。
地卜眠牛兆，囊存相鹤经。
夕阳闲竹浦，秋雨掩柴扃。
下泽车仍在，山阳笛忍听。
我看高士传，谁筑聘君亭。
台柏双枝秀，庭椿一树零。
怀贤空洒泪，忍诵蔡邕铭。
舟经湘潭有怀屈贾二子
牵舟西南上，所往非一程。
今日到湘东，日出潭水明。
推篷见青山，依依如送行。
时当长养节，好鸟声和鸣。
仰视天宇阔，俯临川上平。
薰风飒然至，洗我浮世情。
古人不可见，所见惟虚名。
毋为计宠辱，顿使此心惊。