二九人人望节花，那知真菊未英华。
白衣自爱陶公酒，秋色谁争处士家。
叶叶煎成油饼大，枝枝压得箨冠斜。
阴威最喜佳名好，餐服功多胜海霞。
《菊·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对菊花的喜爱与赞美之情。诗人以“二九人人望节花”开篇，巧妙地将菊花与传统节日相联系，营造出一种期待与喜悦的氛围。接着，“那知真菊未英华”一句转折，引出对菊花尚未完全绽放的惋惜，同时也为下文的赞美铺垫。
“白衣自爱陶公酒，秋色谁争处士家。”这两句运用典故，借用了陶渊明饮酒赏菊的故事和隐士的生活场景，表达了诗人对菊花高洁品质的向往和对隐逸生活的憧憬。同时，通过“白衣”这一形象，暗示了菊花不受世俗束缚、保持本真的特性。
“叶叶煎成油饼大，枝枝压得箨冠斜。”这两句生动地描绘了菊花的形态，通过煎叶、压枝的细节，展现了菊花的坚韧与生命力。油饼大的叶子和斜压的枝条，既表现了菊花的生长状态，也寓意着其不畏艰难、顽强生长的精神。
“阴威最喜佳名好，餐服功多胜海霞。”最后两句，诗人表达了对菊花美好名声的赞赏，并强调了食用菊花的功效，将其比作超越海霞的神奇力量。这不仅体现了菊花的实用价值，更赋予了其超凡脱俗的象征意义。
整体而言，这首诗通过对菊花的细腻描绘和深情赞美，不仅展现了菊花的自然美，更寄托了诗人对高洁品格和理想生活的追求。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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