孔门言志二三子，当初独取点而已。
圣人非弃由与求，乐在春风咏沂水。
此意简短几千年，谁欤鼓瑟声其传。
彼其人斯掉冷语，虽在南丰犹不然。
乾坤清气宁有已，一日苍山生浪翠。
玉局仙人喜又悲，云妍月秀无停髓，瓣香在天老英灵。
为公少吐气，云来此山青。
西山百年白樵户，邮筒剥剥溪扉午。
其发何从六一乡，彼美人兮时十五。
更二十五又外堂，小美不识西江路。
何当刻日牢为期，青葱华裾短褐衣。
颠倒底里入推激，蜜柱见跋更迟迟。
吟魄隔泉应破碎，本色终然是家世。
明日采风闻九陛，身曳锦袍长到地，此时南丰大吐气。
吾将拟之三语曰，后苍山，无事莫与俗人言。
《曾希曾见示近作赋此赠之》【宋·张埴】孔门言志二三子，当初独取点而已。圣人非弃由与求，乐在春风咏沂水。此意简短几千年，谁欤鼓瑟声其传。彼其人斯掉冷语，虽在南丰犹不然。乾坤清气宁有已，一日苍山生浪翠。玉局仙人喜又悲，云妍月秀无停髓，瓣香在天老英灵。为公少吐气，云来此山青。西山百年白樵户，邮筒剥剥溪扉午。其发何从六一乡，彼美人兮时十五。更二十五又外堂，小美不识西江路。何当刻日牢为期，青葱华裾短褐衣。颠倒底里入推激，蜜柱见跋更迟迟。吟魄隔泉应破碎，本色终然是家世。明日采风闻九陛，身曳锦袍长到地，此时南丰大吐气。吾将拟之三语曰，后苍山，无事莫与俗人言。
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这首诗是一位文人对于孔子的学说和个人修养的思考与表达。开篇“孔门言志二三子，当初独取点而已”直接点明了孔子的教育思想，即在众多弟子中，只有少数几位能够真正领会其深意。接着，“圣人非弃由与求，乐在春风咏沂水”表达了孔子对道德的追求和他对自然之美的欣赏。
“此意简短几千年，谁欤鼓瑟声其传”则是说这种思想虽然简单，但却能历经数千年而传承下来。然而，“彼其人斯掉冷语，虽在南丰犹不然”意味着即便是在风景如画的南丰，也有人对此持有偏见或轻视之态。
接下来的几句“乾坤清气宁有已，一日苍山生浪翠。玉局仙人喜又悲，云妍月秀无停髓，瓣香在天老英灵”描绘了一幅超凡脱俗的仙境图景，其中蕴含着诗人对生命、自然和精神世界的深刻感悟。
“为公少吐气，云来此山青。西山百年白樵户，邮筒剥剥溪扉午”则是说诗人希望能够在这片古老而清幽的山中安顿下来，体验到自然界的宁静与悠长。
“其发何从六一乡，彼美人兮时十五。更二十五又外堂，小美不识西江路”中的“彼美人兮时十五”可能是对《诗经·国风·碩人之交》中“碩人之交，於斯邠也。碩人之思，其道亦远”一句的呼应，表达了对美好事物和年华的珍惜与向往。
最后，“何当刻日牢为期，青葱华裾短褐衣。颠倒底里入推激，蜜柱见跋更迟迟”是诗人对于时间流逝的感慨，以及对内心世界的探索与挣扎。
整首诗充满了哲理和深邃的情感，是诗人内心世界的写照。
晓笛别乡泪，秋冰鸣马蹄。
一身虏云外，万里胡天西。
终日见征战，连年闻鼓鼙。
故山在何处，昨日梦清溪。
减一分太短，增一分太长。
不朱面若花，不粉肌如霜。
色为天下艳，心乃女中郎。
自言重不幸，家破身未亡。
人各有一死，此死职所当。
忍将先人体，与主为疣疮。
妾死主意快，从此两无妨。
愿信赤心语，速即白刃光。
南郡忽感激，却立舍锋铓。
抚背称阿姊，归我如归乡。
竟以恩信待，岂止猜妒忘。
由来几上肉，不足挥干将。
南郡死已久，骨枯墓苍苍。
愿于墓上头，立石镌此章。
劝诫天下妇，不令阴胜阳。
偃亚长松树，侵临小石溪。
静将流水对，高共远峰齐。
翠盖烟笼密，花幢雪压低。
与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
笔写形难似，琴偷韵易迷。
暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
独契依为舍，闲行绕作蹊。
栋梁君莫采，留著伴幽栖。
满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。
好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。
雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝薰。
肠断入城芳草路，淡红香白一群群。
开元坡下日初斜，拜扫归来走钿车。
可惜数株红艳好，不知今夜落谁家。
马骄风疾玉鞭长，过去唯留一阵香。
闲客不须烧破眼，好花皆属富家郎。
雨丝烟柳欲清明，金屋人闲暖凤笙。
永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声。