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《甲寅春二月与蜜在慧均四藏自显超汉铁关洞开瓶出法敌不息漪文始十靖一挂云诸子从燕台南归取道泰安登岱岳所经胜槩矢口咏歌共得五言近体十二章以志一时·其一上横冈》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[侵]韵

百灵开岱岳,万里到孤心。

玉蝶藏青霭,金函閟碧岑。

纡回秦径古,想像翠华深。

谁道升平日,封禅不可寻。

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鉴赏

这首诗描绘了泰山壮丽的景色和历史的深远影响。首句“百灵开岱岳”,以“百灵”象征各种自然之灵,开山启岳,展现出泰山的雄伟与神秘。接着“万里到孤心”,既指空间上的辽阔,也暗喻心灵的广阔与深远,表达了诗人对泰山的崇敬之情。

“玉蝶藏青霭,金函閟碧岑。”这两句运用了比喻手法,将飘渺的云雾比作玉蝶,将深邃的山色比作藏于金函中的碧绿,形象地描绘了泰山云雾缭绕、山色苍翠的景象。

“纡回秦径古,想像翠华深。”这里提到秦朝的古道,以及想象中皇帝翠绿色的旗帜深入山林,不仅展现了历史的悠久,也暗示了泰山作为帝王封禅之地的历史地位。

最后,“谁道升平日,封禅不可寻。”这句话提出了一个疑问,即在太平盛世之时,封禅(古代帝王祭天仪式)是否真的难以寻觅?这既是对历史的感慨,也是对现实的反思,体现了诗人对历史变迁和时代更迭的深刻思考。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了泰山的自然美景与历史文化的交融,表达了诗人对自然与历史的敬畏之情。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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