诗成已作客儿语,笔下还为鲁直书。
岂是神仙未贤圣,不随时事向人疏。
诗成已作客儿语,笔下还为鲁直书。
岂是神仙未贤圣,不随时事向人疏。
这首诗是宋代诗人陈师道所作的《徐仙书三首》中的第二首。诗中,诗人以徐仙(即徐积,字师道,与作者同名)自比,表达了他虽然客居他乡,但仍保持着书法风格和个人立场。"诗成已作客儿语",暗示诗人在异乡创作,融入了异地的文化特色,但不失自我本色。"笔下还为鲁直书",鲁直是黄庭坚的字,这里可能暗指徐仙的书法风格受到黄庭坚的影响,但依然保持独特个性。
"岂是神仙未贤圣",诗人认为自己并非超脱尘世的神仙,而是有贤圣之志,关注现实,不愿随波逐流。"不随时事向人疏",表明他对时事的态度,即使在客居他乡,也未曾因世俗的变迁而疏离人间,保持着对社会现实的关注和参与。
整体来看,这首诗体现了诗人陈师道在异乡生活中的艺术坚守和个人操守,以及对现实的关注,展现了其独特的文学品格。
娲皇鍊石传初古,吕后当阳又一时。
胡天胡帝邦之媛,如鹊如鹑雉所师。
已从云气依隆准,何事墙茨倚食其。
两主不欢无以乐,单于过听且相嗤。
吾歌若舞公奚往,赵鸩姬瘖子独悲。
曲逆深居空有念,王陵廷诤果安施。
顾君于我何如耳,儿女相谗未足疑。
刑马盟言谁共守,耕田歌意颇堪思。
婴齐兵合刘初整,将相欢交吕自衰。
祟王触腋妖狐殒,太尉行军众袒随。
告兄举事宁为己,卖友辞兵岂念私。
称制千年留祸水,开新文母亦繇斯。