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《诣香山祷雨叠旧作初游香山诗韵》全文
清 / 弘历   形式: 古风  押[有]韵

客岁历招提,相隔倏已久。

赤帝司南方,清和斯夏首。

来牟秋已歉,布谷时恐后。

惟民命繫兹,恃以糊其口。

蜥蜴竟难致,空复验蝌蚪。

我闻神所妥,率在深林薮。

是地有灵潭,毋乃苍龙守。

但祈溥膏泽,屈礼吾何有。

播之未栖田,耘之安容手。

步祷攀烟萝,遑计磴道陡。

沾衣汗已淋,举袂风飏垢。

飞廉下元冥,轰砉雷应吼。

大士慈悲心,甘露洒杨柳。

须臾遍九垓,枯槁苏东亩。

旋憩来青轩,为启来青牖。

昨夏喜农诗,草书悬壁右。

对之自忸怩,不待他人丑。

见理既未确,触物皆成诱。

返己试品评,臧少而多否。

率此致咎徵,讵是明神负。

敢期雨必零,尚惠云相偶。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人前往香山祈求降雨的过程与心情。诗中充满了对自然现象的敬畏与对农业丰收的渴望。首句“客岁历招提,相隔倏已久”表达了诗人对过去一年的回顾,以及对再次访问香山的期待。接着,“赤帝司南方,清和斯夏首”描述了夏日的景象,预示着即将来临的干旱。

“来牟秋已歉,布谷时恐后”暗示了诗人担忧即将到来的秋季收成不佳,因此迫切希望得到雨水的滋润。“惟民命繫兹,恃以糊其口”强调了雨水对于民众生活的重要性,是他们生存的基础。

“蜥蜴竟难致,空复验蝌蚪”可能是在暗示过去的祈雨尝试并未成功,而“我闻神所妥,率在深林薮”则表达了诗人对神灵的信仰,相信神灵会在森林深处庇护他们。接下来的“是地有灵潭,毋乃苍龙守”进一步描绘了诗人对神秘力量的想象,认为这片土地上可能有神龙守护着水源。

“但祈溥膏泽,屈礼吾何有”表达了诗人对神灵的虔诚祈求,希望得到广泛的恩泽。接下来的“播之未栖田,耘之安容手”则反映了诗人对农业生产的关注,希望雨水能够及时降临,滋养土地。

“步祷攀烟萝,遑计磴道陡”描述了诗人前往神灵所在之地的艰难旅程,以及对神灵的虔诚敬意。最后,“飞廉下元冥,轰砉雷应吼”描绘了暴雨来临的壮观景象,以及“大士慈悲心,甘露洒杨柳”的美好愿景,预示着雨水将遍及大地,带来生机与希望。

“须臾遍九垓,枯槁苏东亩”表达了诗人对雨水迅速遍及整个世界的期待,以及它能拯救干涸农田的喜悦。接下来的“旋憩来青轩,为启来青牖”可能是在描述诗人返回后的宁静与放松,以及对自然美景的欣赏。

“昨夏喜农诗,草书悬壁右”可能是在引用或回忆过去的一首关于农业丰收的诗,以及它被悬挂于墙壁上的场景。最后,“对之自忸怩,不待他人丑”表达了诗人对自己作品的自我审视与反思,以及对他人批评的不惧。

整体来看,这首诗通过细腻的描写展现了诗人对自然现象的深刻感悟,以及对农业丰收的热切期盼。同时,也体现了诗人对神灵的虔诚信仰,以及对自然与人类关系的深刻思考。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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