苍翠女贞枝，陶婴七十时。
珠毛黄鹄子，玉蕊白华儿。
掌故多高弟，文宣亦老师。
琼南诸妇女，恨得礼宗迟。
《为梁叠石学博节母冯太孺人寿·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年届七旬的女性，以女贞为喻，赞颂其如同苍翠的女贞树一般，生命力旺盛，精神矍铄。诗中提到的“珠毛黄鹄子，玉蕊白华儿”，形象地描绘了这位女性的秀美与高洁，犹如珍稀的羽毛和花朵，既珍贵又纯洁。接着，诗人通过“掌故多高弟，文宣亦老师”两句，赞美她培养出众多才华横溢的学生，如同古代的名士一样，是学问的导师。最后，“琼南诸妇女，恨得礼宗迟”则表达了对未能更早尊崇她的礼仪之感，体现了对这位女性的敬仰之情。
整体而言，这首诗通过对一位老年女性的生动描绘，展现了其在学问、道德、外貌等方面的卓越成就，以及对她晚辈的深远影响，充满了对她的尊敬与赞美。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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连山断若缺，一溪百余折。
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松江太守好静者，迹在风尘心在野。
苦欲还山未得还，故托良工为摹写。
太守昔年卧茅荆，日日看山无俗情。
醉来向东拜白石，誓与此石同死生。
岂谓金门被羁束，复向名藩分虎竹。
横金衣锦世无比，太守只言非所欲。
乃知碧山不负吾，驷马高盖胡为乎。
有时吏散重门闭，焚香独隐鸟皮几。
披图相对一莞然，不觉逍遥数峰里。
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真邪假邪何足问，世间万事亦寄耳。
《题东石草堂图赠黄松江》【明·唐顺之】连山断若缺，一溪百余折。古松三四株，爪秃骨半枯。闻道闽山乃有此，谁将辇载来东吴。松江太守好静者，迹在风尘心在野。苦欲还山未得还，故托良工为摹写。太守昔年卧茅荆，日日看山无俗情。醉来向东拜白石，誓与此石同死生。岂谓金门被羁束，复向名藩分虎竹。横金衣锦世无比，太守只言非所欲。乃知碧山不负吾，驷马高盖胡为乎。有时吏散重门闭，焚香独隐鸟皮几。披图相对一莞然，不觉逍遥数峰里。樵人渔子似相识，手招两鹤势欲起。扁舟却在窗户间，便欲乘虚泛清泚。真邪假邪何足问，世间万事亦寄耳。
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