一合乾坤罗万象,中有连天云锦帐。
分光日月两轮间,聚荫神仙十洲上。
盘缃错缥天上无,若为云锦如许都。
娲皇鍊石补天了,倥偬不及收其馀。
织女得之资以幻,手与目谋生灿烂。
使君寄下召还祥,令尹收为公退玩。
登临辄玩罢辄忘,令尹胸中自含章。
制锦犹馀五色线,归朝可补尧衣裳。
一合乾坤罗万象,中有连天云锦帐。
分光日月两轮间,聚荫神仙十洲上。
盘缃错缥天上无,若为云锦如许都。
娲皇鍊石补天了,倥偬不及收其馀。
织女得之资以幻,手与目谋生灿烂。
使君寄下召还祥,令尹收为公退玩。
登临辄玩罢辄忘,令尹胸中自含章。
制锦犹馀五色线,归朝可补尧衣裳。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《敬赋黄万安肃父五云阁》,通过对五云阁的描绘,展现了阁楼的壮丽景象和神话色彩。首句“一合乾坤罗万象”开篇大气磅礴,将阁楼置于天地之间,包容万物。接下来的“中有连天云锦帐”形象地比喻阁楼如巨大的云锦帷幕,华美非凡。
诗人进一步通过“分光日月两轮间,聚荫神仙十洲上”来强调阁楼的高大和神秘,仿佛能吸引日月光辉,庇护仙人。然后笔锋转向阁楼内部的装饰,“盘缃错缥天上无,若为云锦如许都”,赞美其精致绝伦,犹如天宫所藏。
“娲皇鍊石补天了,倥偬不及收其馀”引用了女娲补天的神话,暗示阁楼的来历不凡,蕴含着深厚的文化底蕴。织女的典故紧随其后,说明阁楼的华丽可能源于织女的手艺,增添了神话色彩。
最后,诗人提到阁楼被地方官员用于召还祥瑞,以及作为公余休闲之所,体现了其在当时社会中的地位和作用。“登临辄玩罢辄忘,令尹胸中自含章”表达了人们在欣赏此景时的忘我与赞叹,而“制锦犹馀五色线,归朝可补尧衣裳”则寓意阁楼之美可以为国家增光添彩,象征着吉祥和尊贵。
整体而言,这首诗以丰富的想象和生动的比喻,描绘了一座充满神话色彩和艺术魅力的五云阁,展现了宋代文人士大夫对美的追求和对地方文化的自豪。
去年六月天不雨,农家到处忧禾黍。
县公一念格天心,三尺甘霖苏下土。
今年不雨夏徂秋,县公恻怛农心忧。
西潭朝乞白龙水,东井暮檄乌龙湫。
四山云兴龙出穴,一夜滂沱洗炎热。
县公有禄民有租,喜雨亭成碑可揭。
使天雨玉复雨珠,饥不可食寒不襦。
我今歌咏丰年屡,大书特书不一书。
任公子,钓鳌龙伯宫。烂烂五色云,飞出槫桑东。
海若天吴失颜色,河东美人织不得。
并刀剪断紫霞绡,八茧吴蚕空自白。
仙人王子晋,骑鹤来人间。
手卷锦鲸去,东入蓬莱山。
相逢会稽楮,共听西窗雨。
满床蝴蝶花片飞,梦中笑杀秦川女。
何人视草白玉堂,青绫夜对官烛光。
岂如蓬莱山人醉眠日丈五,独拥八天溪藤霜。