君王不爱碧衔霞,独爱真龙被紫花。
珍重王孙亲貌得,锦巾袱送野人家。
君王不爱碧衔霞,独爱真龙被紫花。
珍重王孙亲貌得,锦巾袱送野人家。
这首诗通过细腻的笔触,描绘了一幅宫廷与民间、权贵与平民之间微妙关系的画卷。诗人顾瑛以“赵仲穆临李伯时凤头骢”为题,巧妙地将历史人物与艺术作品相融合,展现了对古代帝王审美偏好的独特见解。
首句“君王不爱碧衔霞”,以“碧衔霞”象征着自然界的美丽景象,暗示了君王对于自然之美的忽视,转而追求更为奢华、非自然的美。这既是对君王审美趣味的一种讽刺,也反映了权力者往往对物质享受的过度追求,忽视了更深层次的精神和自然之美。
次句“独爱真龙被紫花”,进一步揭示了君王的审美偏好。这里的“真龙”比喻君王自身,而“紫花”则象征着君王所追求的华丽、尊贵之物。这一句不仅强调了君王对自身地位和权力的重视,同时也暗含了对这种单一、表面化审美的批判。
后两句“珍重王孙亲貌得,锦巾袱送野人家”,则从侧面反映了君王审美趣味与民间艺术之间的关联。通过“王孙”这一形象,诗人表达了对民间艺术的尊重和欣赏。这里的“锦巾袱”可能指的是某种精美的包裹或装饰品,用于携带艺术品。通过将这些珍贵的艺术品赠予“野人家”,诗人或许在暗示,真正的艺术价值并不局限于宫廷或权贵阶层,它同样能够跨越社会阶层,为更多人所欣赏和珍视。
整体而言,这首诗通过对君王审美偏好的描绘,以及对民间艺术的赞颂,展现了作者对于艺术与社会、权力与审美之间复杂关系的独特洞察。它不仅是一首对历史人物的咏叹之作,更是对当时社会现象的深刻反思。
忆梅下西洲,折梅寄江北。
单衫杏子红,双鬓鸦雏色。
西洲在何处?两桨桥头渡。
日暮伯劳飞,风吹乌臼树。
树下即门前,门中露翠钿。
开门郎不至,出门采红莲。
采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子清如水。
置莲怀袖中,莲心彻底红。
忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲,望郎上青楼。
楼高望不见,尽日栏杆头。
栏杆十二曲,垂手明如玉。
卷帘天自高,海水摇空绿。
海水梦悠悠,君愁我亦愁。
南风知我意,吹梦到西洲。
大田多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。
既方既皁,既坚既好,不稂不莠。去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。田祖有神,秉畀炎火。
有渰萋萋,兴雨祈祈。雨我公田,遂及我私。彼有不获稚,此有不敛穧,彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。
曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。来方禋祀,以其骍黑,与其黍稷。以享以祀,以介景福。