三公不拜道犹尊,革命胡然受冕轩。
古有名言疑信半,求忠臣在孝之门。
三公不拜道犹尊,革命胡然受冕轩。
古有名言疑信半,求忠臣在孝之门。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《读王祥传率题》。诗中探讨了对古代名言的怀疑与信任之间的平衡,以及寻找忠臣时应从孝道入手的观点。
首句“三公不拜道犹尊”,引出古代士大夫对于道德的坚守,即便面对高位也不轻易屈服,强调了个人品德的重要性。接着,“革命胡然受冕轩”则可能暗指历史变革中,某些人为了权力而放弃原则,接受高位,这种行为与最初的道德坚守形成对比,表达了对这种行为的质疑和批判。
“古有名言疑信半”,这句话反映了对古代智慧的思考,即古代流传的名言并非全无谬误,需要在实践中加以甄别和理解。这体现了作者对于传统文化既有尊重又保持批判性思考的态度。
最后,“求忠臣在孝之门”则直接点明了作者的观点,认为寻找忠臣的关键在于考察其是否具备孝顺父母的品质。孝顺被视为一个人道德基础的重要体现,也是忠诚品格的基石。这一观点既是对传统价值观的肯定,也体现了作者对于个人品德培养的重视。
整体而言,这首诗通过对比和反思,展现了作者对于道德、权力与忠诚之间关系的深刻思考,以及对传统文化中核心价值的坚持与创新。
海宁邑屋千山环,幽人更爱山中山。
山城已远人烟寒,江君石室深巑岏。
闻君十载栖长安,焉能敛翼萦岩峦。
卧龙要自南阳蟠,东山不为携红颜。
迩来侧身天地间,不如一室中宽閒。
探书禹穴万卷完,养成雾豹非一斑。
素琴无弦心自弹,泰山高高水潺潺。
山中阒兮谁往还,云无心兮抱幽关。
青山白云足为侣,无心胡为恋君宇,冷君衣裳润君础。
人间岁月易今古,傅说一去不可伫。
苍梧何如出飞雨,不崇朝兮苏九土。
静看何物不关情,屋角青梅子已成。
巢拂旧尘迎社燕,花移新树欲流莺。
寒生帘幕深春雨,暖卜园林甚日晴。
病起无聊休把酒,东君去住亦堪惊。