昔年淮海未,邂逅安期生。
记我有灵骨,法当游太清。
区中缘未断,方外道难成。
一落世间网,五十换嘉平。
夜参半不寝,披衣涕纵横。
誓当反初服,仍先谢诸彭。
晞发阳之阿,餔啜太和精。
心将虚无合,身与元气并。
陟降三境中,高真相送迎。
琅函纪前绩,金蒲锡嘉名。
耿光洞寥廓,不借日月明。
故栖黄埃裹,绝想空复情。
昔年淮海未,邂逅安期生。
记我有灵骨,法当游太清。
区中缘未断,方外道难成。
一落世间网,五十换嘉平。
夜参半不寝,披衣涕纵横。
誓当反初服,仍先谢诸彭。
晞发阳之阿,餔啜太和精。
心将虚无合,身与元气并。
陟降三境中,高真相送迎。
琅函纪前绩,金蒲锡嘉名。
耿光洞寥廓,不借日月明。
故栖黄埃裹,绝想空复情。
这首诗是宋代诗人秦观的《反初》,表达了诗人对超脱尘世、追求仙道的向往与决心。首句“昔年淮海未”,回忆起往昔在淮海之地的经历,那时还未遇到仙人安期生。接下来,诗人自述有修炼仙道的资质,期望能游历太清仙境。然而,尘世的缘分尚未了结,修行的道路充满困难。
诗人感叹自己陷入红尘,岁月流逝,已经五十岁了,却仍未实现理想,只能在现实的束缚下度过。“夜参半不寝,披衣涕纵横”描绘出他对世俗生活的厌倦和对仙道的执着。他誓言要回归初心,告别尘世纷扰,汲取天地精华,与自然合一。
“晞发阳之阿,餔啜太和精”表达出沐浴阳光、吸取自然力量的修行生活,身心与宇宙元气相融。诗人想象在三界之间自由往来,受到仙真们的迎接和记录。他的功绩被载入琅函,得到了金蒲赐予的美名。
最后,诗人强调自己的光明不依赖于世俗的荣华,即使身处尘埃,内心依然保持纯净无暇,超脱于世俗情感之外。整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征,展现了诗人对仙道追求的坚定与执着。
冰丝宝瑟无胶柱,事省庭空引泉注。
为爱心随水色清,从教竹傍山腰去。
循除㶁㶁听潺湲,华襟湛彻生灵根。
纵使波深池自满,尚嫌鲤跃圆荷翻。
破除崖岸非落泊,虚室融融自出白。
通塞默知个里心,媸妍各付水中色。
自来道体如泉流,昼夜不舍无春秋。
希音解入幽人听,世间俗耳徒箜篌。
沈沈夜永寒声出,宫商寡和鸣琮璧。
山高月冷天地空,寸地希夷无畛域。
架竹主人还记年,山下出泉常不乾。
凡物有本自无息,对泉玩理高怀宽。
先生仁念泉初达,苍生镇尔铜乌渴。
太空一滴著人清,生意汪洋湖海阔。
野人不作名利贪,饮水曲肱心自甘。
时乞一瓯空煮茗,快读羲经井九三。
《赋赵守接竹引岩泉》【宋·阳枋】冰丝宝瑟无胶柱,事省庭空引泉注。为爱心随水色清,从教竹傍山腰去。循除㶁㶁听潺湲,华襟湛彻生灵根。纵使波深池自满,尚嫌鲤跃圆荷翻。破除崖岸非落泊,虚室融融自出白。通塞默知个里心,媸妍各付水中色。自来道体如泉流,昼夜不舍无春秋。希音解入幽人听,世间俗耳徒箜篌。沈沈夜永寒声出,宫商寡和鸣琮璧。山高月冷天地空,寸地希夷无畛域。架竹主人还记年,山下出泉常不乾。凡物有本自无息,对泉玩理高怀宽。先生仁念泉初达,苍生镇尔铜乌渴。太空一滴著人清,生意汪洋湖海阔。野人不作名利贪,饮水曲肱心自甘。时乞一瓯空煮茗,快读羲经井九三。
https://shici.929r.com/shici/uKkCmm.html